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第528章 下南洋（第2页）

李世民轻轻点头：“世人鄙商，可朝廷之乱，很多时候恰恰都起于商。这个道理我很清楚，所以我对民部的庶务格外关心，特别是涉及货币，更是不敢掉以轻心。

权万纪不懂这个道理，在那里胡咧咧，或者说他懂这个道理，只是大量的铜币流入市场，受害的是普通老百姓和朝廷，他作为地方大族，反倒能从中获利，所以选择损公肥私。

你继续说，我为什么盼着倭国带着白银过来跟大唐通商？”

李承乾思索片刻：“白银比铜值钱，父亲是想拿白银，规定货币所代表的价值。普通老百姓很难接触到白银，甚至说完全接触不到白银，铜币仍然是老百姓解决生活所需的必需品。

白银价值几何，对底层老百姓影响不大。

能接触到的白银的人，多是各地的豪强士绅，钱和权总要占一项，或是二者兼并，朝廷以白银为媒介，同豪强士绅对接，吸纳大族的财富，再将这比财富用于治理。”

李世民笑道：“就是这个道理，所以我很盼着倭国开采白银，然后拿着白银同大唐进行商业贸易上的往来。”

华夏大地的银储量还是颇为丰富的，皇帝完全可以直接下令开采白银，规定商业贸易用白银进行交易。

但是，经济这种东西，有其自然发展的规律，朝廷可以顺应规律，做宏观调控的无形大手，直接去干涉风险太大了，一个不小心整个社会就乱套了。

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果然，每一个合格的皇帝，都多少懂点儿经济学。

“臣从前同父亲闲聊时说过，倭国资源匮乏，国小百姓贫弱，该地区百姓拥有极强的冒险精神，热衷于对外交往，以此获取更多的机遇。”

华夏这种大一统的农耕文明，自给自足，不需要出去玩儿命，就很难催生出欧洲和脚盆鸡那种强烈，对外探索甚至殖民的思想。

一般来说，华夏要是有这种思想，多是战乱时期，国家朝不保夕，国内不适宜生存，那部分胆大的，走投无路的，才会拼出一条老命着眼于海外。

譬如说，华夏历史上下南洋的几次高潮。

唐代安史之乱之后，这片富饶的土地被藩镇和异族蹂躏，百姓流离失所，不得已背井离乡下南洋。

宋元交替，蒙古铁骑南下征伐，宋朝一大批遗臣遗民也走上了下南洋的路。

十七世纪的明末时期，清军入关从北杀到南，东南沿海地区的先民为了活下去，重复先祖下南洋。

十九世纪中叶之后，西方坚船利炮的打击，沿海地区首先受害，那些活不下去的老百姓，铤而走险去南洋找活路。

二十世纪初至建国前，这一时期，军阀混战，异族侵略，国内民不聊生，下南洋在近来尤为频繁。

总而言之，下南洋就像潘多拉的魔盒，打开之后机遇与危机并存。

二十一世纪上半叶，那些被骗到园区的国人，何尝不是下南洋的缩影。

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