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终于在辰时二刻,他们来到九曜山,但见此时牛车便地,牛马齐鸣,人来人往,热闹非凡。
浅浅的芳草中,到处拖着少女、少妇鲜艳的裙裾。各式熏香从她们的袖子里散发出来,让人未饮先醉。
一些敷粉熏香的士族子弟或清啸、或吟咏、率意适性,而那些官差胥吏,翘首观望,等待着上官的到来,此外,还有些名士携妓游玩,有名士风流。
庾敏一行人跟在卫霁身后,然而还没走几步路,一些士人官差就认出了卫霁,频频向他行礼。
卫霁朝他们点点头,又和他们寒暄了一番,才开始摆脱他们的纠缠。
来福挑着准备野宴的食盒,元偓拎着一卷席毡,翠莲提着一个长条型的木盒,他们和庾敏一样,跟在卫霁身后开始拾级登山。
爬到半山腰,庾珏体力不支,脸色苍白,卫霁看见了,就开始背着他上山,而庾敏转头看见庾冀然,发现他满头大汗,问他累不累,要不要人背?
庾冀然摇摇头,说自己可以的,庾敏笑着夸他很棒。
在途中的茂林修竹间,他们看见叁叁两两的文人有的在擘阮弄弦,有的在挥毫作画,有的相互辩难。
见此,庾敏笑着说道:“他们可真有意思,都想在中正官面前表现自我!”
乔语澜笑着说道:“那是当然,若毕恭毕敬地守在山下等着中正官品评,那就是俗物,恐怕中正官瞧都不瞧一眼,晋人深于情,同时又超于情,他们表现得那般如醉如痴,深挚而执着,但从不拘泥而不可自拔。虽说以貌取人,失之子羽,但晋人就是如此登峰造极。”
九品中正制为国家选拔官吏的必经途径,但这种颇为主观的选拔方式流弊甚多。
想到这儿,陈子牙叹了一口气:“庶族人士刘毅曾说:今立中正,定九品,高下任意,荣辱在手,操人主之威福,夺天朝之权势,爱憎决于心,情伪由于己,公无考校之负,私无告讦之忌。社会不公出现了,所以才会造成两极分化,世家子弟活得率性潇洒,他们精骛八级,心游万仞,大到玄学,文学,艺术,小到养生,服食,容止,个人爱好,都可以从容不迫地发展,相反的,庶族子弟则显得凄凄惶惶,急功近利了。”
中正官品评人才,是依据世、状、行叁个方面的标准:“世”是家世出身,是对人才的门第出身、家庭财产及地位等进行审定;“状”是才能表现,是基于“唯才是举”的理念,对人才的才能等状况进行综合评价;“行”是品德品行,是对人才的政治品德进行考察和品评。
中正官评议的结果,必须上交到司徒府进行复核批准,然后送至吏部作为选官依据。
庾敏不想他那么悲观,就安慰道:“虽说现在社会有种种弊端,但寒门子弟晋升为世家大族的也不是没有啊,对了,时机难得,你要不要参加登高雅集?”
陈子牙犹豫了一下。
卫霁听见了他们的话,笑道:“陈子牙,既然你有真才实学,也不怕会怀才不遇,我相信中正官自有定论。”
陈子牙想了想,最后还是决定参加了。
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