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系统传来的信息繁复纷杂。
几乎包含了李博阳所知的全部宗教家学。
大部分,便是连李博阳自己也仅仅只有朦胧印象。
譬如马丘皮丘天空之城,其天空、巨石、太阳、心灵之间的联系……
亚马逊雨林部落,对于自然与人之间那微妙关联的思考……
……
差点看得李博阳摆出地铁老人脸。
这都是什么玩意跟什么玩意?
神神叨叨的不说,还前后矛盾毫无条理,压根看不懂啊。
于是乎,李博阳理所当然的跳过了这些过于原始的心灵境界。
也撇开了宗教方面神神叨叨的神论。
更过滤了国外诸多乱七八糟似是而非的东西。
最终留在李博阳眼前的,就只剩下东方三家——儒释道。
道家。
追求的是大逍遥。
其心灵拔升的过程,勉强可强言为:守一、抱朴、虚静、逍遥。
这种形而上的心灵层次,超越了世间无数障碍与禁锢,甚至生死藩篱。
道曰:夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!
故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
何为逍遥游?
答曰:坐忘而守一,抱静而向虚,达无己、无功、无名之境,可无所依凭而游于无穷,是为“逍遥游”。
释家。
则讲究缘起性空,真如本性。
追求的是大彻大悟智慧圆满,心灵无尘无物,无有挂碍。
其心灵拔升,或可强言为:禅定慧、性空真、如是观、寂涅槃。
佛云:一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。
凡有所相,皆为虚妄,若见所相非相,则见如来。
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
如来是什么?
如来是无所从来亦无所去。
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