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他指的好东西,就是这串一百单八子嘎巴拉!
没错,这就是正宗的嘎巴拉。
而且还是一串相当了不起的嘎巴拉。
陆飞早就注意到霍顿的这串嘎巴拉,这东西,自己志在必得。
至于霍顿中邪,那纯属扯淡。
那些不适的症状,就是早期糖尿病,那只不过是陆飞得到嘎巴拉的一个借口罢了。
这串嘎巴拉颜色棕红,包浆已经玉化,至少千年以上。
整串儿一共一百零八颗嘎巴拉。
在藏教密宗中,一百零八颗嘎巴拉,代表的是求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,。
一百零八种烦恼六根为:(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种,六根各有好、恶、平三种,合为十八种,共三十六种,再以前世,今世,来世三世合成一百零八种烦恼。
一百零八颗骨珠,由一颗老蜜蜡隔珠和四颗松石隔珠隔开。
居中位置,配备的是老砗磲佛塔。
砗磲佛塔相当大,最粗的地方,直径超过三公分。
在砗磲佛塔根部,阴刻了一串藏文。
这些文字,霍顿肯定不认识,否则老东西一定会疯掉。
这串藏文翻译成汉字只有三个字“弃宗农”。
这三个字是一个人名,说起这个人名,绝大多数神州人都会懵逼。
但要说起这人的另一个名字,相信九成人都不会陌生。
他的另外一个名字叫做“松赞干布。”
按照藏族的传统,松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普,实际上是吐蕃王朝立国之君。
在位期间,迁都逻些(今西藏拉萨),平定吐蕃内乱,降服羊同,统一西藏,正式建立奴隶主统治的吐蕃王国,并且从唐朝和天竺引入佛教。
贞观十五年,松赞干布至柏海迎娶唐宗室女文成公主。
唐太宗封他为驸马都尉、西海郡王。
西藏著名的大小昭寺,就是文成公主和松赞干布建立而成。
这样一位牛人,他的嘎巴拉根本不可能是假货。
不但不是假货,而且绝对是最顶尖的存在,绝对是无尚法器。
否则,小奶狗根本不会有感应。
也正因为如此珍贵,陆飞不惜任何手段,也必须搞到手。
至于霍顿的症状,陆飞也不算不负责。
只要霍顿按照自己的要求克制锻炼。
三个月后,一定大为改观。
若是克制不住,那就跟自己无关了。
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