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其次是仁波切也就是活佛。活佛其实并非是佛,而是修炼到了可以转世重生的地步的修行者,真正的佛都不在这个世界上。
然后则是堪布,一般修炼到了堪布的境界,都有资格执掌一座寺庙,相当于中原佛家的方丈。修炼到堪布这个级别已经可以将寿元提升到三百岁左右,这需要对密宗佛法的参详到了大成之境,还需要大量的信众贡献自己的生命加持在身才能达到,所以正常一个堪布的诞生最少也要百年,但是大元建国之后崇信喇嘛,使得喇嘛教教众遍布天下,甚至皇帝和大臣们都信奉喇嘛教,无数信众将生命加持到喇嘛教的喇嘛身上,从而使得喇嘛教累积了不少堪布,这就是教派和世俗皇帝沾上边的好处所在。
堪布之下则是拉察,基本上和堪布地位相当,被称为代活佛。基本上也是寿元三百载,并且差一步就能够修成随意转世的大神通了。
拉察之下是格古,相当于中原佛家的戒律院首座,被称为铁杖喇嘛。寿元与常人无异,但神通法术却是常人之冠,起码要用上千信徒的性命贡献才能达到这个修为境界。
拉察之下就是哈尔巴了,德吉就是哈尔巴,修为到了他这个地步,在喇嘛教中算是登堂入室!这个境界起码要采集男女千人的阳精阴|精纳入身躯之内。而且为了维持修为还要经常采补。一旦这个采补停顿下来,修为便开始后退。并且至少修炼出了三种神通。
至于益西和丹增则是格洛喇嘛,算是彻底进入了喇嘛行列。在喇嘛教中可不是随随便便那个都能被称为喇嘛的,只有修炼出了至少一种小神通炼就了一种法器才能被称为喇嘛。
密宗喇嘛修炼的主旨神通,为欢喜禅和双身法,修练者为了练成阴阳合体,最初的时候需要许许多多的男女不,采纳这些男女的阴|精阳精将这些阴|精阳精在体内平衡起来,从而修炼阴阳一体,修练双身法和欢喜禅所需的阴性分为四种。
第一种实女,是有血有肉的真实女子。一般的喇嘛和哈尔巴们都会以她们来修炼。
第二种则叫灵女,她是由修练者的意念所塑造出来的。到了拉察境界便可以灵女修炼。
第三种叫内女,指的是修练者自身内部的阴性。这个则是堪布才能拥有的,是在体内凝聚了一定的阴性才能出现的。
第四种则是智慧女,是身具灵慧宿根的女子,这种女子是仁波切,也就是活佛才能享用的女子。
在这四种之外,还有一种不为人知的,就是魔女了,魔女既是喇嘛们的助手,同时也是喇嘛的毁灭者。
魔女的魅惑之术可以帮助喇嘛凝聚本心,一点点的逐渐不为色相所惑,就像是常笑一样见惯了美女就觉得平常了。
但魔女也可以说是喇嘛的魔障,是皮相世界之中对喇嘛杀伤力最大的所在。因为魔女的魅惑之术实在是太厉害,若是全力施为没有几个喇嘛能够承受得了诱惑。
所以德吉对于魔女相当的顾忌,魔女一动,他便立即收摄心神和魔女的魅惑之术想抗衡。
魔女澜光却一下收了魅惑,使得紧张无比的德吉出了个大洋相,魔女扑哧一小,刚要说些什么,却面目一寒,陡然转头去看被她的魑魅围住的常笑。
因为此时常笑再次怒吼着挥动手中的宽剑,斩杀她的魑魅。
魔女不由得发出一声轻咦,能够和她的魑魅相抗衡的凡俗男子她还是头一次见到!
常笑此时状若疯狂,双目血红,浑身的皮肤滚烫血红,怎么看都是春|情勃发欲|火焚身之相,但他依旧保持着一线清明,奋力挥舞着手中的宽剑。
那宽剑剑身上不知何时有一层淡淡的血光在微微闪烁着。
魔女见到这层血光后扑哧一笑,好似百花绽放一般道:“我当这男子真的能够抵御我的天魔魑魅,原来是仗着这把古怪的宽剑,想来这宽剑是得了道法的道士之物,孕育了点滴灵性,这才在关键时刻护住这男子的心神,待我再加把力,叫他彻底沉沦在无穷肉海乐欲之中。”
魔女说着双目微微一眯,手掌从怀中摸出一把粉红色的碎末,放在嘴边一吹,一股粉红色的香风瞬即在澜光魔女手中化开,好似一拢青烟般的朝着常笑飘去。
常笑刚才在神念彻底沦陷的时候,手中的宽剑放出点点血光,这血光使得常笑神念为之一清,眼瞅着身前的裸|身女子已经将又白又嫩的屁股凑到了他的胯下,常笑就觉得这屁股变成了一把老虎钳子,只要自己的那东西一进入这屁股之中,立马就得将他的好东西夹成两截。
常笑骇得魂飞魄散,立马更加清醒,操刀便将身下的女子一剑劈成两半。
随后就是大开杀戒,常笑就觉得自己手中的宽剑似乎轻了许多,还有一股淡淡的辛辣血气汇入他的手掌直冲脑仁,使得他脑中逐渐清明,并且感觉宽剑更加锋利,原本一剑斩杀一个女子要使八分力气,但现在只需要五分就可,当真是手起剑落,切瓜斩菜一般的杀人。很有一种人剑合一之感。
常笑杀着杀着,就觉一阵香风袭来,这味道极淡,混在血腥之中几乎无法闻到,但常笑闻到了,因为从始至终他都在小心这种脂粉般的味道。
常笑一闻到这味道立马屏住呼吸,砍杀了两个女子后,一个箭步重新冲进马车之中。
常笑没时间看瓶儿如何,在桌上抓起他白天做好的东西往上浇了一壶水后便套在了脸上。又抓起另外一个水壶将水浇在脑袋上。
这才转身又从马车上冲了出来。
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