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数日后,玛雅潘城,祭司之家议论厅中。
萧尔与叔潘·纳瓦特、纳茉什、察卜·奇克围坐一圈,萧尔的护卫首领十花则在较远的地方侍立。
其中萧尔的靠背矮座贴了金面,闪闪发亮,而座上铺了棉席,使萧尔坐起来能够感觉到柔软。
这王座,是索主基策·亚拉因专门命人打造的,只为萧尔前来玛雅潘城时,能够坐上符合至高领主地位的宝座。
萧尔可以看得出来,叔潘·纳瓦特此时甚是愉悦。此刻,四人正谈论着所谓的“立法”,这一概念令玛雅潘城的太阳祭司大人啧啧称奇。
从纳茉什那儿,萧尔知道叔潘是非常喜欢与智慧之人相谈的,想要说服他离开玛雅潘前去蒂博隆任职,就得让叔潘体验到一点:
去蒂博隆,他能够每日与天下汇聚而来的英才共事,重建玛雅潘联盟后的蒂博隆,已经聚集了玛雅最多的智慧之人。
“没想到萧尔陛下还有这位察卜先生年纪轻轻,都能对社会有如此深刻的理解,”叔潘夸赞道,“建立统一标准来进行裁决,必会得到上神天之露的认可。
“待到你们所说的《玛雅潘法典》制成,我建议前往伊萨玛尔城举行一场为上神而做的祭祀仪式,如此一来,这部法典必能够得到海内的一致承认。
“无论是祭司、贵族、商人,还是可能对律法欠缺了解的平民,都必会因此而真心地尊崇法典,愿意遵法典而行事。
“祭司们也必将乐意为陛下传播法典的内容,将重要的概念传授给民众,如此一来,宗教事务与社会事务便能取得完美的结合。”
叔潘·纳瓦特的这条建议,的确令萧尔开拓了思路。
在穿越以前的世界,绝大多数国家都将宗教与世俗事务严格区分,但在古代并不是这样的,两者结合起来,反而更容易获得合法性,也便于将道德与律法传达给民众。
这是宗教对社会有益的一方面。
萧尔张开手掌,豪爽地说道:
“叔潘大人果真是玛雅半岛上首屈一指的太阳祭司,你的建议我们必会采纳,而我还冒昧地希望那场仪式,能够由叔潘大人来主持。”
忽然的邀请,果然令叔潘一时有些惊讶。
叔潘摸了摸下巴,许久才说:“伊萨玛尔作为崇拜上神与太阳神的圣城,我确实向往已久,如果确实是陛下以及联盟需要我的话,我会鼎力支持的。”
见叔潘犹豫了一阵,萧尔差点心说不好,听见叔潘这话,萧尔随机安心下来,决定“得寸进尺”:
“实际上,叔潘大人,此番前来玛雅潘城,我们有几个重要的目的:
“一个是让两位新的督导来此取代基策大人掌管政务,建立地方政府,而基策大人便能随我们回到蒂博隆,出任行政院的户部部主;
“第二个,则是我答应了纳茉什,来玛雅潘时都会带上她,以便于她来此探亲。
“当然了,如果我们能实现未完,点击下一页继续阅读要大费周章地来往蒂博隆和玛雅潘了。
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