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这话一出,朝堂上下更是惊恐。
李世民也是震惊的看向他,这魏征居然也有口吐人言的一天!
“魏卿,你是不是病了啊?”
魏征:“……”
【怎么说呢,海瑞的精神与儒家的人文精神还是有深刻联系的。
在君臣关系上,孔子认为“勿欺也,而犯之”,孟子认为“欲为君,尽君道。欲为臣,尽臣道”,所以《治安疏》会说“君道不正、臣职不明”。
在我看来,一位直言敢谏之士带着“以天下为己任”的使命感向皇帝进言,而不以“你不听我的,我就辞职”的套路去逼迫,知道前路危险,但还是愿意去做,这或许才是文人最高尚的价值选择吧。】
各个时空的文人们即使不完全认同这样的观点,也会对这样的人有所触动。
董仲舒缓缓说道:“追求真理,不惧死亡,这是值得尊敬的人。”
儒家重视伦理,也重视独立人格,孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
海瑞的行为又怎么不是对儒家人文思想的升华呢?
【为什么会出现这样的局面呢?
还是得说一句嘉靖的权术玩的好吧,在他一通操作下,那些对皇权的“桎梏”被尽数排除后,他面对的就是自己怎么离谱都不会有人质疑的局面。
在他潇洒度日的时候,内斗的大门已经悄然开启,而权力者们的拉扯间,却集体忽视了这个国家的根基——那些在天灾人祸中挣扎求生的百姓们。】
“总看到明亡于某某朝的话,从这个角度看,明亡于嘉靖也不是没有道理的”
“不不不,明亡于万历”
“明亡于英宗好吧”
“嘉靖前期还行,但是后期真的越来越上头了”
【一年后,嘉靖去世了,皇位由我们刚说到的那位隆庆皇帝继承。
这位皇帝呢……他要更没存在感一些,毕竟他爹是嘉靖,儿是万历,自己还只在任上待了六年。
关键是《明史》这种官修正史把这位的名字给记载错了!
因此很多资料上的的记载、甚至是昭陵的相关铭文石碑上都是错的。】
“好像是和一个王爷弄混了”
朱高炽:“嗝!”
人还是要有比较的,这有更惨的,他这心里还真是好受了许多。
至少,他的名字没写错,皇陵上的碑刻也会是自己的名字!
【朱载坖本身非嫡非长,他的上位史也是个传奇。
他的大哥早夭,二哥被立为太子,行了冠礼没几天人就走了,底下的五、六、七、八弟全部早夭,只剩下他和四弟朱载圳相依为命。
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