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104 塞恩大会与贤人会议（第2页）

“这是最好的时代，农民纯仆，塞恩和善，耕牛见到田地不用主人鞭打，它们会自动下地踩踏。

乞儿跟罪犯的人数也十分稀少，耕耘便有收获，赞美主……”

大量的财富流往修道院，教士身上法衣越来越珍贵，神职人员手中的福音书，甚至出现以宝石打造的书页，并用金线穿过的小羊皮成品书。

可后来维京人攻入“林迪斯法恩”修道院，掀起一波又一波的抢夺，重创此处。

法兰克文化也在数十年后强势入侵英格兰，形成新的贵族阶级“国王与骑士”。

“塞恩大会”，是维京入侵前百年，英伦诸国碰到特殊状况时，临时召开的会议，按照惯例，耕地超过五千亩的王国领主，都有资格申召开并参与，会议上提出建议，制定国策。

后来维京入侵，七国深受其苦，为了躲避战乱，各国王者经常被迫迁移居城。

有段时间，国王甚至没有固定居所（首都）。

而这时，一种新的盎格鲁萨克逊政治制度产生，

名曰“贤人会议”。

由各国王者亲自召集，地点时间各不相同，甚至“庄园”或“围场”都可用来开会，国王到哪，一道手令就可以召集。

参加者条件也受到放宽，不需要持有五千亩土地。

主教，修道院长，庄园总管，地方官，骑士，甚至持有国王或者大贵族邀请函的亦可列席。

“贤人会议”的便利，很快取代固定地点跟时间的“塞恩大会”。

而收到国王诏令后没出席者，有时会受到惩罚，出席贤人会议不但是一种荣誉和权利，也是一种义务。

阿黛沙细想就明白奥兰心意。

塞恩大会列席门槛高，可发起召集者多，不能推选国王，可能处理其他军事事务跟紧急内政。

贤人会议扩大列席者，使贵族利益压制王权，甚至能够解除国王王位，令国王必须跟贵族分享权力，但也因为必须由国王召开，所以形成一种平衡。

“这小子真狡猾!”阿黛沙心道。

……

……

当米乔拖着沉重步伐回到史蒙领地时，整个聚落的维京人跟盎格鲁人，都发出怒吼声。

五十人就回来一人?!

长屋会议马上召开，史蒙跟大腹便便的妻子--芙莉亚，面色蒙上愁容，如乌云盖住太阳。

米乔带到屋内，坐在长椅上，屋外挤满失去亲人的群众。

史蒙派出十人守住屋外，才压制住可能的暴动。

屋内，二十多位维京人叫骂着米乔。

不过没人冲过去，一来史蒙还在，二来米乔身上的伤，也太惨了点。

手脚都已经出现溃烂，一只眼睛蒙上粗布，脸上混着血跟污泥。

芙莉亚喊来医师给米乔治伤，不过训练有素的医师也没什么好办法，他们虽然不学天主医生放血，但手段就是用更强烈的刺激压制痛感。

医师取来一种“药用磨菇”混着酒让他喝入。

这是生长于挪威跟瑞典山区的一种植物，风干之后混着酒水喝，会产生一种麻痹感，压制痛楚同时，也容易让人产生幻听。

献祭活人，或举行庆典时，他们爱取用这种药菇，这可以短暂忘却烦恼，并且见到以前的亲人或者说自己听到神喻!

战斗之前，也有许多维京人会取用此物，进入野蛮状态。

查理曼时期，大量入侵法兰克的维京人，把这玩意扩散开，教廷视此为“魔物”，称其‘毒魔菇”。

米乔吃下后，血管快速收缩，脸色红了些，医师退到一旁，喊了声，“托尔神万岁”。

维京贵族爱奥丁，但是自由民们更爱也顺带掌管农业的托尔神。

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