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第一百八十章 患殃窜地其之6（第2页）

不过本座不会在这上面计较，你却需要说明‘天童子’到底是何许人也？”

陈至点头，只有在这种时候他乐于接这位殊胜宗无我堂首席的问话：“‘天童子’原名天草四郎时贞，更早曾叫益田四郎时贞，其中四郎为其幼名，天草是其过继给别的诸侯家之后所改之姓。

数年之前，这位身怀治病救人异能的天才少年听闻‘切利支教’教义，加入后开始传教，很快形成怒界朝廷也不可轻视的一股势力。

正因为如此，以其本家天草家和他们豢养的武者拱卫，‘切利支丹’曾经和怒界朝廷发生冲突。

天草四郎事后败亡，因此怒界之中其信者相继自杀以殉，人数达到三万七千名，更是一场大乱。”

“邪徒！”陈占魁听到这里忍不住插嘴。

陈至并不介意这种打断，这对激起其他人的情绪来说是个很好的诱因。

“正是怒界而来的邪徒。”陈至借着陈占魁的判语继续话题：“是以天草四郎虽然以‘天童子’自称，在怒界之中，却得到了个‘魔童’的称号。

据说已经战败而身亡的‘天童子’来到欲界后故技重施，其手下怒界武者为助其传教行为，和缕臂会沆瀣一气。

由缕臂会定时向云江扬州总流之处投放毒虫污染水源，使得继当年涝灾之后，扬州再次处处痢病横生，虽然不致命却使得民间医者不再够用。

有疫病的流传，随之而来的是粮食、药材的囤积机会，缕臂会从中获利。

而相对地，因为民间医者的不足‘切利支丹’同样可以宣扬‘天童子’治病之能，广传教义。

这就是这两个组织的合作关系，所以‘切利支丹’暴露在朝廷视野甚至遭到封锁后，缕臂会才会采取极端手段放弃其仅在民间活动的立场，以兴乱来呼应以求‘切利支丹’能可解围。”

江麟儿马上问出自己最为关心的问题：“玄衣卫、殊胜宗动员人马不少，却受到挫折，‘切利支丹’如果在怒界受挫，折损人马之下还有这种程度的高强战力……

……这其中有多少是来自修罗道的帮助？

还是说，那些古怪武者大多数是修罗道派出帮助这股势力之人？”

“据我所知，其在怒界虽然遭受毁灭，其却没有折损最重要的战力。

原因很简单，现在‘天童子’所使唤的人马正包含着曾被讨灭的高手，甚至‘天童子’本人在怒界朝廷派出人手讨伐之事确实败亡。

‘天童子’的异能，并非是治病这么简单而已。”

这更是惊人之说，众人却相信“闭眼太岁”不敢在这种场合危言耸听。

陈至于是继续道：“这几年流传民间的‘盐人’传说，就是其异能最好的写照。

传闻‘天童子’传教之事曾被民众冒犯，其中首要者直接冒犯‘天童子’后遭天谴，化为一堆人形盐堆。

百花谷刀术师范赵洞火前辈也是同样，只是他并未彻底化作盐堆，而是生出逐渐‘盐化’的怪病，所以这才是南宫大哥求医的原因。”

江麟儿、法却形都是智慧之人，各自马上产生联想，然后这两人已有结论。

只是法却形不愿意接话，只有江麟儿问出猜测：“所以‘天童子’的异能就是把人变成‘盐人’杀死后复活，所谓冒犯的天谴不过是因为惊吓到‘天童子’，所以‘盐化’过程没有进行到最后？”

“不错，”陈至继续道：“所以最终，我们找上‘天童子’得知事实后因为不愿意赵师范以此种方式‘痊愈’，所以和‘切利支丹’闹翻。

而‘天童子’手下的强悍武力，也以复活的‘盐人’为主，纵使一时损失，相信也可在事后补回。

包括‘天童子’本人，相信是怒界对其讨伐之人对这异能的效用不明就里，诛杀后没有查看尸身，让‘天童子’有机会将‘异能’用在自己身上。

但这异能并非全无破绽，这涉及到‘切利支丹’为何先在修罗道中长寄，后转移之后也是以‘秘境’为据的原因。

‘盐人’需要食用‘秘境’产物，他们称这次盘踞的‘秘境’叫做‘桃源乡地上天国’，正因为此处‘秘境’产出古怪桃果，不止能满足‘盐人’需求，甚至可以支持部分‘盐人’离开‘秘境’短暂行动。”

对于“天童子”的说明已经太过详细，详细到足以让人怀疑南宫寻常一方为何能知情到这种地步然后脱身的地步。

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