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《君子吟》是宋朝“邵雍”的作品。
邵雍这个人在前世很多人不熟悉,但研究儒家思想的人就会知道,邵雍其实是北宋五子,也是宋朝理学的开创者之一。
什么叫做理学,这个说起来复杂,简单的说可以将理学认为是道学,此中的道不是道士的道,而是道理的道,或者道德的道,大道的道,也就是说道理的学问,其实也是一种哲学。
为什么会有理学这样的学问产生?
因为随着儒家学问传至千年之后,人们对于儒家学问已经越来越为的陌生,甚至是怀疑。于是,这个时候有一些儒家继承者,他们便融合儒家,道家,佛家,三家为一体,创造了理学。用讲道理的方式,继承与全面发展儒学思想。
又因为理学是一种非常完善,也是一种非常严谨的学术。至开创以来,理学经过一系列大师发展,成为了中国最为精致,也是最为完备的理论体系,对后世影响非常之深。
邵雍的这一篇君子吟,正是理学的代表作品。
他将一系列儒家经典,转化为道理,劝导与告诫众人。
正如开头第一句所说的,君子与义,小人与利,其实来源于论语的君子喻于义,小人喻于利。
世界什么最大,道理最大。
很显然,这种讲道理的理学一出,立即获得了君王的认可以及民众的拥戴。于是,君子吟虽然看起来不像是正统的诗作,但因为这一篇诗作讲的实在是太有道理,一时倍受众人推崇。
哪怕很多人不能完整的背诵这一篇作品,但君子吟诗作当中的道理,已经彻底的得到了传播。
于是,接下来就有:
与义日兴,与利日废。
君子尚德,小人尚力。
尚德树恩,尚力树敌。
他就像大道理一般。念起来朗朗顺口,又非常的有道理。
君子作福,小人作威。
作福福至,作威祸随。
君子乐善。小人乐恶。
乐恶恶至,乐善善归。
君子好誉,小人好毁。
好毁人怒,好誉人喜。
文不加点,黄一凡很快就将这一首君子吟给写了出来。
写完这一首诗。黄一凡在后面又写了一句。老人家我最喜欢的就是讲道理了,不知道是谁说我写的一篇咏鹅是打油诗,既然如此,那么,老人家又随兴作了一首,敬请大家欣赏。
将诗作发到微.博,黄一凡便离开房间,准备去上课。
这会儿,宿舍的三人也是走了出来,一起赶往中文系1806班。
“老大。最近诗歌大赛观注了没有?”
走在路上,这时,周晶晶却是问道。
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