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第八百三十三章 浩然之气（第2页）

无论什么学术体系，最忌讳的就是我本门的东西一切正确，按照本门的世界观去理解世界。

西医认为人体的构造，就是各种物质有机结合在一起，大脑通过神经指挥全身，各脏器各自有着自己的功能，是一个有机的整体。

这套论述，原则上是没有问题的。但在有些地方，下的结论过于草率。

最大的结论问题，就是对于脏腑的功能性解释。比如肝脏，解毒，储存肝糖原，分泌胆汁，有助消化。心脏，就是人体的动力源泉，把血液供输到全身各个部位。

因为这些都是被检测出来的，都被奉为金科玉律。

正确么？正确，但也不尽然。

肝脏在中医的表述中最大的功能就是理气，用西医的讲述，就是分泌胆汁，消化人体摄入的脂肪，让人不会对高脂肪的食物有油腻的那种感觉。

实际上，人体是一个需要平衡的肌体，每天人体必须要摄入的东西是非常复杂的，一旦某些食物摄入过量，势必会导致气机紊乱。

肝脏平息这些症状，正是其理气功能的表述。

心思这一观念，是被西方人批评最多的一个表述。西方人认为，心脏不过是一个动力脏器，根本就不会参与到思考当中。

而当代经过试验研究现，在人的思考过程中，除了脑皮层生物放电异常活跃之外，意外现了心脏的生物电释放也十分活跃。

通过这个试验，虽然不能确定心脏就是参与了思考过程，但可以肯定的是，在思考过程中，心脏扮演了一个极为重要的角色。有些西方学者，甚至重新审视华夏关于心思的这个问题。

东西方的差别，可能就是源自对世界的不同理解表述。西方用微观微粒解释，东方用不可被观测的相互依存又高度对立的阴阳之气解释世界。

实际上，就是对微观世界的两种不一样角度的描述，西方仅仅是从自己的观点自己的理论依据出就断然否定关于气的表述，很显然是片面的，而且是极不严谨的科学态度。

尤其是最近的医学研究上，越来越多的案例表明，脏腑之气的存在，很可能是真实有效的。因为随着研究的深入，脏腑所表现出来的功能，用已有的理论已经无法解释了。

当人们看到中医理论的表述时，现有惊人的相似之处。尽管西医还是怀疑，但已有对中医的一些观点，渐渐生动摇。

说到这里，林源对麻生柳笑道：“麻生，中医之气，是客观存在的东西，也许在当代，甚至很长一段时间不被具体检测出来，但我相信，随着科学的展，一定会有检测出来的一天。因为如果中医关于气的描述是错误的话，一个错误被传承了几千年，变也变成了真理。”

麻生柳拜服，有种豁然开朗的感觉。

渡边一木说道：“老师，您说的确实是当今的现实问题。那么，在大岛树身上，我们具体应该对大岛树采取什么样的措施呢？”

“我去跟川崎茂校长沟通一下，找个理由，让大岛树在附属医院，呵呵，应该是正气堂了，当一个中医药助手，你亲自培养他，告诉他重要的各种性质，用积极的一面引导他，很多中医医药的故事，是很有正能量的，就用这个跟他沟通。”

“老师，我明白了，这样就会使他忘记别的事情，沉浸在一种积极向上的态度中，对么？”

“嗯，就是这样打算的。不过，光做这些是不够的，你跟他说，我们需要研究一些药物，想请他当实验对象，还有针灸治疗的实验对象，这样我们就能够给他用药行针了。”

“老师真是用心良苦啊，我今天明白了，治病救人，不单单是技艺上的问题，有时候还要讲究方式方法。”

“你能有这样的认识，就说明你进步了不少。辩证分析是中医的精髓，一个热症状，可能会有十几种不同的处理方法。有的时候，只要稍稍疏忽，就会产生极其恶劣的后果，这一点千万要注意，误诊误判，那可是会出人命的。”

渡边一木和麻生柳凛然鞠躬，几乎是同时说道：“谨记老师（前辈）教导。”

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