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第一百四十七章 新神（第4页）

端着陶罐的少年同样忐忑，但他表现得更克制一些。

毕竟手里拿着天神的餐具，里面装着能让人起死回生的“圣水”。

即使再害怕，他也得稳住双手，要是把水洒了，他的小命也就没了。

陈舟心中并不清楚土著的小九九，更不知道二人对他的崇拜。

他现在根本无法信任两名土著，返回窑洞的路上，始终在想着怎么驯化他们，怎么教他们学会说汉语。

最重要的是，怎么让他们弄明白，那些繁复枯燥的体力劳动该怎么干。

如果不能做到这一点，那他的生活根本得不到多少改变。

没准因为多了两张吃饭的嘴，还会变得更糟。

与人的沟通交流，揣摩人的心思，并藉此管理人，远比同机械打交道复杂得多。

远的不说，就是今晚将两个土著安置在哪里这件事，都让陈舟斟酌了好久。

在制定解救土著俘虏计划的时候，他就考虑到了可能救出两名俘虏的结果。

为此，他特意在庄稼地两侧，隔着很远建造了两间能被?望塔观察到内部情况的木屋。

之所以建得这么远，是因为他不想土著能有交流的机会。

一个人独处可能冒不出多少心思，但两个人聚集在一起，产生的点子必然会多起来。

而且许多事情靠一个人的力量是做不到的，需要协力完成????比如说逃跑。

如果完全依照计划，带回两名俘虏后，他应该将他们分别安置在两间不同的木屋中。

可看这俩土著的样子，陈舟又觉得他们逃走的几率似乎不高。

倘若他们想逃走，下午趁他进入森林，尝试推动独木舟下海或者躲进他处，无疑是最佳选择。

既然他们那时没有逃走，就说明他们并没有太多向往自由，希望自己能回到部落的心思。

......

回顾鲁滨逊解救星期五的过程，以及星期五后续的表现，陈舟觉得这些土著似乎并不能以看待常人的眼光来看。

他们被抓获奴役的时候，不会像一个心智健全的人类一样，一门心思渴求自由，渴求脱离掌控。

自幼在部落中生活，资源匮乏的成长历程使他们天性更依赖集体，而不是个人的力量。

如果没有对他们进行刻薄的折磨，让他们遭受难以承受的痛苦，把他们逼得实在待不下去，他们大概率不会主动脱离掌控，冒着死亡的风险遁逃。

而这种独特的表现，在未经风霜的土著少年身上，应该更加明显。

稍稍回过头，瞥了身后两个土著一眼。

看着他们一前一后，疲惫地紧跟着自己，陈舟觉得可以试探他们一下，先让他们睡在一起看看反应。

今天经历的事太多，太血腥，心情太烦躁，他估计一时半会儿根本睡不着觉。

正好，趁着失眠，坐在院墙上吹吹风，隔着窗户观察两个土著独处时会有什么不寻常的举动。

思考到这里，陈舟突然联想到了被时空管理局放到孤岛上参与挑战的自己，不由自嘲一笑。

“看来无论文明发展到什么程度，都会有人喜欢通过窥探他人来为自己带来快乐。”

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