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第34部分（第1页）

是陈布雷的连襟，厌世而服安眠药自杀，此事陈布雷感触颇深。一月之中做了那么多事，陈布雷不是派细账，而是心血之透支，他不但要为蒋介石写文章、办文电、接待客人，而且还要为宋美龄改文章，自然是心劳日绌，不胜其繁。有时，他就谢绝了，如8月9日日记中记：“七时起，今日天气稍凉，但精神仍未恢复，阅情报二十件，处理私函五件，十时楚公来访，与偕往中四路，谒稚晖先生，相约过江，赴委员长午餐之约，十一时五十分到达官邸会谈今后抗战局势及应付汪精卫之办法，楚公携有拟就方案，委员长即为阅定之，一时三十分午餐，与蒋夫人谈三十分钟，彼意欲余发起一女子写作协会而担任指导，余婉谢之……”特别是为蒋介石起草《八一三告上海人民书》，又费了陈布雷几天脑筋和心血，8月10日日记中记既为蒋改《告全国士绅书》脑痛欲裂，“午餐后，委员长来电话三次指示八一三告上海民众书之内容，二时校阅委员会‘领袖的认识’初稿陈述意见三点，即以原件寄还，五时后着手起草八一三告沪###……至夜十时三十分脱稿，长约三千五百字，十一时五十分寝。”8月12日日记：“七时三十分起，以昨日拟就之告沪民众书缮正稿送呈核阅，复校一遍，自觉不能满意，抗战书告太频，国人心里喜阅缴昂、单调之音，与欧美人之崇尚平实者不同，使执笔者最感支绌之苦，想必有多人与余有同感也……”可是蒋介石还要照老调子改，8月12日日记中记：“七时三十分起，昨呈核之稿，已奉发下，再命补充一段，又略有修改处，乃重为整理之，至十时三十分修改脱稿，携往军委会呈阅……三时（午后）餐毕侍委员长谈话，四时将核定之稿携归，即交发表……”还要“核阅文件十八件，情报八件，十一时三十分寝……”，一篇《八一三告沪民众书》，3500字，从8月10日改到8月12日始成，还要办几十件公文，仅此一件事，也可看出陈布雷之辛劳，而且“最感支绌之苦”。有时，陈布雷也有点小牢骚，为蒋起草《告国民书》，10月6日日记记。“……三时醒始动笔，题目太大，而委座所欲容纳之词又似太细小而具体，安排斟酌甚苦……”但是蒋氏夫妇对陈布雷的厚待，却使陈布雷感激涕零，1939年年底，陈布雷身体又支持不了，如12月13日日记：“……精神疲滞散乱，视昨日尤其不得已具书委员长请给假四天，得电话准许并嘱静养，其曲加体谅处，令余感动于心，顾孱躯如此，何以报之乎，阅六组四组文件如常，闻溪口被炸，十一时寝。”12月14日日记记：“九时起，昨夜未服药，睡眠尚佳，但仍多梦，而梦境仍极复杂，知脑病非仓猝间所能痊愈也，续得消息，知毛夫人意以避匿墙下，为墙倒所压毙，如此慈祥宽厚之人，死于非命，殊可痛矣……”这就是蒋经国生母毛福梅被日机炸毙，于是在12月19日“发致经国兄唁电。”12月20日日记记：“……精神依旧颓散，此次之病不易恢复、如此始非始料所及也……”，12月22日日记记：“九时卅分起，委员长嘱张副官来电话，询病状，告以尚未痊，可想其待报之后必感十分烦闷。如此痛躯，真不堪厕居侍从人员之列，为之奈何……”12月25日是陈布雷50岁生辰，12月24日蒋介石给他这位忠实之部下祝寿，评价倒很合实际，更使陈布雷感激之至，12月24日日记中记：“……旋奉委员长手示，以余明日生辰，手书‘宁静致远，淡泊明志’八字相赠，瞻对感激，作一长函报谢，午刻，蒋夫人制饼饵相贻，亦函谢之……”12月25日日记中，陈布雷作了一次人生小结：“……今日阴历十五，适为余四十九年前诞生之日，浮生草草，忽遇中年，溯往思悉，但有感喟，自念资性，本非下愚，家庭庇荫，亦视常人为优厚，然蹉跎半生，终无成就，朋辈或以蓄德能文期许于余，然余实自知辜负天赋，辜负环境之罪恶，为无可追赎也，曾涤生之自箴曰‘聪明福禄与我者厚哉，弃无而佚是及凶灾’，而今而后唯当勉为自强以期补过而已，委员长及夫人约午刻到邸欢叙，知宾客甚多，且余亦另有成约，遂辞谢未往……”蒋介石夫妇对陈布雷确实不薄，陈布雷身体不好，就让他休养，而且还为他选休养地，陈布雷生日，就亲书祝贺，如1939年上半年5月1日，陈布雷日记中有载：“……接委员长手谕，嘱余可赴滇休养一个月，此正合余意，但就职务言，实觉无法远离，甚感踌躇……”5月2日又记：“……应召到官邸，委员长询余病状，问是否赴昆明，余不拟赴滇，遂答以至成都小住……”于是就到缙云山休养，休养中还为蒋整理抄写日记，一次就抄写4800字，5月9日日记记下：“……阅十六、十七两年日记（蒋之日记）颇忆蒋先生当年所处环境之困苦而终能积极负责以完成北伐，其毅力盖任何人所弗及也……”

陈布雷在陪都第一年（2）

陈布雷是很重视修养的，在1939年，他在日记中恭恭敬敬用非常美的毛笔字写下了《五箴》，这是他修养的五条体会，开首还有一个序，“《五箴》并序：少不自立，荏苒遂洎今兹。盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也，不甚戚矣。继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。未疗疾所以益智，逸豫所以亡身。仆以中才而履安顺，将欲刻苦而自振拔，谅哉，其难之欤！作《五箴》以自创云。”下面是《五箴》全文：

立志箴

煌煌先哲。彼不犹人。藐焉小子。亦父母之身。聪明福禄。予我厚哉。弃天而佚。是及凶灾。积悔累千。其终也已。往昔不可迫。请从今始。荷道以躬。与之以言。一息尚存，永矢以谖。

居敬箴

大地定位，二五胚胎。鼎焉作配。实曰三才。俨恪斋明。以凝女命，女之不庄，伐生戕性。谁人可慢。何事可弛。弛事者无成。慢人者反尔。纵彼不反。亦长汝骄。人则下女。天罚昭昭。

主静箴

斋宿日欢。天鸡一鸣。万籁俱息。但闻钟声。后有毒蛇。前有猛虎。神定不慑。虽敌予侮。岂伊避人。日对三军。我虑则一。彼份不纷。驰骛半生。曾不自主。今其老矣。殆扰扰终古。

谨言箴

巧语悦人。自扰其身。闲言送日。亦扰女神。解人不夸。夸者不解。道听途说。智笑遇骇。骇者终明。谓要贾欺。笑者鄙女，虽矢犹疑。尤悔阮丛。铭以自攻。铭而复蹈。嗟女既髦。

有恒箴

自吾识字。百历及兹。二十有八载。则一无知。曩者所欣。阅时而鄙。故者既抛。新者旋徙。德业之不常。日为物迁。尔之再食。虽未闻或愆。黍黍之增。久乃盈斗。天君司命。敢告马走。

陈布雷也常以一事触景生情而慨叹名心之累，在1939年的10月31日日记中记下了一学僧自杀之事，当时他正在缙云山中病休，日记中记：“山中寒甚，今晨温度更低，睡至十时十五分始起，至大殿前后徘徊许久，若有余恋，益四个月前之寓居生活，使我对此山寺发生相当之好感也，惜雨后路泞，不及外出散步游眺，又不克一访教理院诸法师，殊为憾事，闻乐儿言教理院本届有学僧某，毕业试验成绩列上等，以教授评卷所给分数稍苛，不获冠军，忿争于教务主任法舫，法舫呵斥之不服，命曳出山门外，该生一时气急，竟以小刀割喉毙命，出家人名心之浓如此，可见教育之不能改变人性矣，为之慨叹不止……”

陈布雷在1939年还作了几首诗和代拟国歌歌词，如7月27日登峨嵋金顶，他写二首五言绝句，一副对联。

朝霞吐旭日，晓月舞清风。

雪山千古冷，独照峨嵋峰。

云海云山云顶寺；道天道地道中人。（在金顶卧云寺东北岗上，偶成二语）

步上峨嵋顶，强消天下忧。

见寺悲慈母，望儿赋独游。（下山途中作）

国歌稿（二十八年六月一日）

战胜强权，平定东亚，中华民国革命，功盖古今，威震迩遐，完成国民革命大中华。

民族解放，民权吐芽，民生发展（经济独立），自由开花，建立三民主义大中华。

五权平立，五族为家，中华统一，民主礼嘉（民国天涯），创造五权宪法大中华。

又改定稿：

一、战胜强权，安定东亚（复兴中华），国民革命，功超古今盖遐迩（气壮山河盖遐迩），完成国民革命建立大中华。

二、民族解放，民权吐芽，民生发展（独立），民主重开自由花，实行三民主义建立大中华。

三、五权并立，五族为家，中华统一，民国万岁颂永嘉，遵奉五权宪法统一大中华。

这首国歌并未正式谱曲，终蒋介石政权，唱来唱去还是“三民主义，吾党所宗……”

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