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第37部分（第1页）

如雷贯耳的呵斥之声，走马灯般地在他眼前旋转。顷刻，这位嘉绒土司头晕目眩，顿时败了兴，身下的活儿就地软了。

“那你说该如何是好啊？好妹子！”益西嘉措抹了抹额头上的冷汗，拉过央金拥入怀中，拍着她丰满的身体，亲吻着带着酥油味道的脸蛋，一脸媚笑轻声问道。

“很简单的事情，到你这里却变得。。。。。。哎！瞅你这点出息，出一点事儿就吓得屁滚尿流，外面传点屁事你都会惊得兵败如山倒，刚才还一个劲地说要啊要的浑话，真到我给你的时侯，却软得如糌粑一样。哪里有一点土司老爷的派头？都是卓玛那个小浪蹄子惹的祸，把你勾得失魂落魄，没差点把命都搭进去。当初你做傻事的时侯，咋没有想过后果啊？现在急了。”央金一脸不快地躺在土司老爷怀中，用脚趾勾着他的腿，大声呵斥道，“小骚货还是你寨子的人啊！是郎生世世代代都是郎生，是牛马！配出去嫁人不就成了，到时候即使阿木禳得道成仙了，也找不到人影，即使找到人影，也是别人的女人，管你球事？苯！”说完，央金眼睛一翻白，妖里妖气地用一根纤细的手指，抵了抵土司的额头，尖尖的指尖随着在他身体向下缓缓地游动着。

益西嘉措脑子里一片昏乱，顷刻间，无数的画面游离在他脑海中，一个细雨凄迷的黄昏，一个身穿华丽服饰的土司少爷，站立在嘉绒神殿近处，隔着一道陡峭的山涧，远望令人生畏的神庙。传说中“熊王”的吼叫，撼天动地回荡在雪山之巅。神庙前火光冲天，一位身穿铠甲的藏家老人，在红色火光的照耀下，手舞长刀，口诵经文，如痴如醉地跳起了‘卡斯达温’战舞。在鼓声和歌声的伴奏下，一个名叫德拉布的嘉绒小男孩，缓步走出神殿，他有双令人畏惧的大眼睛，一身*的结实身体，手中紧握一把寒光四射的宝刀，更有甚者是孩子身上令人惊叹的纹身图案。。。。。。

已经过去几十年了，当年的土司少爷现如今是不可一世的土司老爷，那儿时的梦境仿佛如轻烟一样飘渺无迹。可是每到夜半之时，名叫益西嘉措的他，总会如一个离乡许久的游子，被家乡的歌舞声所召唤回来，望着那段无法抹去的记忆，他仿佛找到了神殿中走出的孩子。每次见到阿木禳，益西嘉措心中都会泛起道道涟漪，不停地呼唤道：“原来是你，果真是你，你还记得我吗？德拉布，德拉布！在神庙那时候。。。。。。。”

“老爷，你。。。。。。。”

央金的娇声细语，打断了土司老爷的思绪，他喝完一杯青稞酒，顾不了那么多了，拥着央金便是一阵狂吻，想用酒精和欢乐，来安抚自己杂乱的心思。央金迎着益西的吻，接过土司手中的香烟，妖艳地吸食了一口，然后传进土司口中，喃喃地说，“是不是舍不得，还是不愿意啊！还想着人家的馍？”央金天天早晨起来的第一件事情，便是照镜子。抬头理云鬓，低头暗流泪。原先水灵灵的大眼睛，早已布满了血丝，色泽昏暗。美丽的双眼皮，也有了一圈黑黑的眼圈，还出现了淡淡的纹路。花儿总有凋谢的时侯，人都有衰老的一天。央金生怕自己如同朵凋谢的花朵，失去了昔日的光彩，无法吸引住老爷的注意力。俗话说：女人心，海底针。她心里暗暗妒嫉着那些青春靓丽的嘉绒少女，更害怕自己的位置被她们取缔。

女人三十如狼，四十如虎！央金正值如狼的年纪，她抿嘴撒娇地一笑，自个儿仿佛也是干柴遇到烈火一般，*焚身。双眼红润，眼睛水汪汪传情般勾着土司老爷，暗自地用舌尖在老爷耳边轻声细语着，有意识地用伶牙俐齿咬着老爷的耳垂，或是用丰满的*顶着老爷的身体。那婆娘早已火气正旺，刚才一阵*后，越发兴浓，牛喘娇吁**呻吟着，猛地将土司老爷搂得紧紧的，口中吹气若兰，满脸涨红，颤声说道：“我的好少爷，快先配了我哩。。。。。。。”

“配就配！我有什么不愿意的？有你就够我吃一辈子的哟！现在阿哥先配配你！”益西嘉措咬牙一想，保命要紧！更觉得全身一阵酥麻，不时打着冷颤，听着耳边的细语，让他忘切了白日烦心的俗事，只觉得身边是一团软绵绵的肉团。益西放松了自己，将床头的青稞酒一饮而尽，身下的“斯加巴”长刀坚挺有力了。

“来！再战三百回合！阿哥还没有那样熊过！”土司老爷随即一把解下盘头，散着一头发辫，压着央金的身体，大声吼道：“春宵一刻值千金！人生在世就得如此！嘿！”就着这句话，香烟熄灭了，屋子又黑了。。。。。。。　。。

遵守诺言是藏人的习俗

嘉绒草地入冬后的第一场雪特别大，一切都是白色的世界。夜里的牧场，只听见阵阵野狼的嚎叫，寒风夹带着雪花，缓缓落在康巴部落四周，雪浓密得让人有点透不过气来，风头如刀，割得每一个人脸上生疼，寒冷刺骨，让牧场的马毛和人的毛发，都结上了一层雪霜。

巴桑老人同阿木禳，围坐在帐篷外的火堆前，握着一根木棍，上面串着几只地老鼠，一边叙话，一边烤肉呷酒。嘉绒草地上的地老鼠非常多，藏话叫“阿惹”，它毛色灰白，短腿利爪，头部好似小兔子。这种动物繁殖能力极强，因为靠吃草根为生，所为对草场破坏很大，不过这种老鼠肉质非常鲜美，是康巴汉子下酒的好菜。地老鼠的洞往往连成一片，用烟熏、水灌，留下一个洞口用袋子罩住，地老鼠自己就会成群往袋子里钻。巴桑老人将烤熟的鼠肉用腰刀切下一片，撒上一些盐巴和辣椒面，笑眯眯地吃起来。

阿木禳是一个沉默少语的嘉绒硬汉，当他将自己同红军相遇的故事叙述之后，轻声地说：“临别之时，陈戊陈大哥将傅军医托付给我，我本想不沾染这些汉人的俗事，做好嘉绒人本分便是。可总觉得心中不是滋味，如同掉进了冰窟中寒冷。巴桑大叔，您老是咱藏人中公认的学识渊博之人，可以与庙中的喇嘛比美，无数次我都祈求菩萨给我暗示，也许真的杀人过多，做孽太深，得不到神灵的暗示。我。。。。。。。”说到这里，阿木禳变得哽咽了，他仰止住眼眶中的热泪，缓缓地将头侧向一旁，任由寒风袭面，口中喃喃地诵读着经文。

巴桑老人吐了口寒气，拍拍阿木禳的肩头，缓缓地说：“孩子！遵守诺言是咱藏人的习俗，假如一个藏族武士失信于自己的朋友，那么这辈子所做的功德皆为废物，下辈子还得做牛做马地抵债偿还。我想，你身为英雄德拉布之后，是头戴虎皮帽的勇士，定不会做这等蠢事。”

巴桑点燃香烟，仰望着夜空，继续说：“早些年，我认识你阿爸贡布尔甲，马上马下刀法箭法，无人能比。他跟随陈先生去古城救主，同我康巴勇士土登大哥一起阵亡了。那时我听了，跪在雪山下痛哭了三天三夜，早些年大叔也是有雄心壮志的人，现如今人老不中用，以前的豪情全都冰消瓦解了。我老了、死了、就完事了，可你、多吉还有玛达尔还得继续生活。先前陈先生他们在，嘉绒康巴皆为一家，跟着汉族兄弟一起唱歌跳舞喝茶呷酒，就连对抗那些英国狗和藏人奸细都是那么齐心。瞅瞅现在，不但汉人官场*，其实咱藏人也好不了哪里去。土司头人一个个勾心斗角，今天我打你明天你杀我，早先陈先生提出‘练兵卫土’的话，都抛在九霄云外去了。山谷中能出人头地的就只有你，多吉虽说有康巴第一好汉的头衔，可这孩子过于浮躁，缺心眼，容易被外敌利用啊。唯独你阿木禳无坚不摧所向披靡，不愧是贡布尔甲的儿子啊！”

“大叔过奖了，多吉兄弟同我一样，皆为藏家好汉，我们情同手足，再也不做自相残杀的事儿。”阿木禳听了，想起自己同土登德勒格斗时，将其误杀的场景，不由得心中一颤，身体发寒，感到自己真的罪孽深重，想到刚才巴桑大叔说起阿爸同土登氏家的感情，眼前不由得浮现出古城血战的画面，阿爸化身成虎的神话，师傅占堆杰布的谆谆教诲，陈戊大哥的音容笑貌，卓玛与玛达尔的轻声呼唤，还有那场自己永远也解不开的噩梦谜团，那个在自己心中仰唱嘉绒战歌的老人。思到这里，这位嘉绒勇士一阵胆怯，冷汗居然浸出额头。卓斯甲官寨中一直流传着他出生的神话，信仰佛教的阿木禳也将其作为一种荣誉，自己傲视群雄，心中将“战神”二字看得很重。

经历了这一番波澜之后，听巴桑老人的话，此刻的阿木禳方才明白：这位貌不惊人的康巴老人比自己看得更远，自己以前仿佛是浑沌没开窍。他顿时冲着巴桑老人跪了下来，长叹一声说：“大叔，我愧对先祖之英名，自以为可以仗着宝刀和本领，成为令人羡慕的嘉绒战神，其实比起阿爸来，还有那些流血牺牲的先人来，我还有什么能耐，顶多不过是一个破落的差巴而已。嘿！”

“孩子，别哭！咱藏人汉子决不轻易滴泪，”巴桑老人沉默了许久，说，“听你说了红军的故事，我也在草地上听到一些他们的传说。你看陈先生的长子都是那里的官长，可见这些人是好人，说不定就是传说中救人于苦难，捍卫疆土的八旗新军。再瞅瞅傅姑娘，她不也是红军的女门巴吗？对人和蔼可亲，没有半点官老爷的架子，还替人治病。孩子，这些人要是坏人，那妖魔鬼怪是什么？在山谷中横行霸道作恶多端的官老爷，叫什么？难道菩萨真的没有慧眼看明白？”

巴桑看着空中的雪花：“孩子，大叔没有想到你心境这样苦，咱做郎生的就天生这样吗？我听傅姑娘说故事，她说天底下的人自古都是平等的，没有人上之人，也没有人下之人。我想，这若是妖言惑众，菩萨定会惩罚她，可人家活得好好的。”

拿过阿木禳的宝刀，巴桑轻轻地擦拭着，淡淡地说，“你别想太多，不管人家说你怎样，阿木禳仍旧是阿木禳，是头戴虎皮帽的嘉绒第一勇士，是贡布尔甲的儿子，英雄德拉布的后人。说穿了，咱藏人诵读佛经伺候菩萨是正事，这忠于朋友重托信守诺言也是正事。好好地护卫傅姑娘的安全，别出岔子，这样就对得起你那位陈大哥之托，更能向菩萨有个好的交代！”

说完，巴桑挥刀向天，只见夜色中，闪出一道刺眼的寒光，直指云霄。

“哦呀！阿木知道了！”

马惊了！

还没有等阿木禳把话说完，便感到一阵地动山摇般的震撼，自己的身体不听话地摇摆起来。刚刚还平静如水的康巴营地，顷刻如沸腾的开水般，炸开了锅。

“马惊了！马惊了！”帐篷外突然响起了人的呼叫，还有马群地撕叫，夹杂着马蹄雷鸣般的轰动，帐篷里桌面上的茶碗，随着那声响不断摇动着。

巴桑老人和阿木禳被眼前的景象惊呆了！

白雪茫茫的草地上，上千匹马儿狂奔猛冲，有黑色的、红色的、黄色的、白色的、栗色的、青色的，都是没有套上马笼子的唐克马儿。奔放的马儿如云似波，咆哮怒喝着冲向草原的尽头。

帐篷外的人群早已经散开了，为这些发狂的牲口让开了一条道路，一个个牧马的康巴汉子，人人手持着套杆套绳，飞身跨着各自的骏马，随着马群前后左右地游动着。他们口中不停地吹着响亮的口哨，手中的套绳，时不时顽皮地在头上晃动着，光着膀子做着各种花哨的动作，眼睛却是目不转睛寻找着领头发飙的头马。红彤彤的脸颊上，映衬着兴奋和喜悦，没有惊慌和无奈。

突然，在牧马人的群体里居然出现了玛达尔的身影。只见她一手拿着套杆，一手牵着缰绳，身体随着马儿的摇晃，前后摇晃摆动着。在营地火光的照射下，脸上特有的“高原红”是那么的具有魅力，惹得四周的康巴汉子都为她而倾倒，脆响的口哨声不断响起。

山坡上、帐篷边站满了看热闹的男女老少。这是康巴人表演的最好机会。一个个康巴汉子不甘示弱，都要争个高下，挥动着手中的绳索，口中不停地发出野性的呼唤，有的人干脆脱去上衣，在雪花中露出了结实的肌肉。站在一旁瞭望的康巴女人们，不是站成一排，便是三五个围成一个圈，身穿着华丽的服饰，在夜色中展示着自个儿*的身材。她们指手画脚地评论着心中的雄鹰，不时从人堆里传出阵阵欢笑声和打骂声。

“头马在那里！枣红色的那匹！”多吉旺堆光着膀子，跨着骏马冲在最前面。他眼疾手快发现了头马，转眼间就飞了出去。玛达尔不甘示弱，她将手指放在嘴里，一声口哨，高声喊道：“兄弟们，套头马！”话应未落，玛达尔用力一夹座骑，挥动马鞭，随着阿哥多吉就跑了过来。这后面的康巴汉子哪里肯认输哩，他们一边吆喝，一边想：这么多姑娘看着自己，何况连一个女人都赶在我前面了，真是输给玛达尔，那以后如何在草原混哟！

一时间，草地就变得万马奔腾，阵阵沙土夹带着雪花和草根飞扬了起来。无数的马儿嘶鸣和人的欢叫声充斥在康巴营地。

唐克骏马是菩萨的恩赐

多吉旺堆缓缓地接近了头马　，一挥手，用套杆将马头套得个严实。细细一看，这匹马确实是长得非同一般，全身如火云一般，没有半点杂毛。再看看这马儿的体形，和一般的内地马还不大一样，神态英武，耳长且尖，眼大有神。鼻礼开张，鄂凹较宽，唇厚紧凑。全身肌肉更是丰满，各部位的关节也很突出明显。

多吉几次想跃身翻上头马的背上，都被这畜牲机灵的躲过了。他从地上爬起来，顾不得拍打身上的尘土，指着那马儿破口大骂起来，惹得四周围看的人一片哄笑。多吉旺堆是康巴第一骑手，听得人群中的欢笑声和口哨声，顿时感到颜面扫地。他脸色大变，挥了挥铁拳，对着自家女人扮了个鬼脸，一个“鹞子翻身”，窜上了自己的座骑，追赶那匹桀骜不驯的头马。

傅晓文望着夜色下不停嘶鸣的头马，以为是北方的蒙古马，不由得说了声：“这匹蒙古马好不得了！”

“小丫头！不懂马经，开什么黄腔啊！这叫康巴唐克马。自古咱中国有三种马，一便是蒙古草原的三河马，二便是新疆伊利马，三就是西北的河曲马。”说话的是一个留着小辫的老马倌。“咱们康巴地面上跑的叫唐克马，它就是河曲马儿的一种。不过寻根溯源的话，老祖宗还在西藏阿里和当雄。”说到这里，康巴老马倌得意地笑了，他拍拍身上的烟灰，嘴里吐着寒气，猴脸上的皱纹在烟雾中闪耀着岁月烙下的痕迹。傅晓文觉得，这位康巴老马倌如同《西游记》中的弼马温孙悟空，可惜他不是管着天庭的神马，而是人间的骏马。

“弼马温”仰着干瘦的头颅，翘着苍白的小辫，得意洋洋地说：“我听老人说，咱康巴特有的唐克骏马，原本是产于吐鹁，原名叫土谷浑马，以前是生活在西藏的东部地区。想我先祖善于养马，用此马征战多年，后又与波斯种马和当地的土马杂交改良。最后就形成了这等优良的唐克马。咱这唐克骏马说来也怪，它不象其他马儿那样挑食。这马吃的是杂草、残叶甚至庙子里的香柴，连汉人家中的稻草都可以喂养。因为生活在高原，这马儿抓膘快，掉膘慢。更神奇是这唐克马有着令人叹服的记忆力，你带着它去了饮水饲草的地方，都可以做到过目不忘，识途能力比人都强。小门巴，你说这马是不是菩萨恩赐给康巴人的信物嘛？”

听

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