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第3部分（第1页）

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金钱的规律与性格（5）

总之，这个稀缺性仍然是标志着一种公平。

它必须是针对于任何一个人、任何一个部落来说都是非常稀缺的，比如说鱼对于擅长于采集果实的部落来说虽然稀缺，但对于最善于打鱼的部落来说却是一点也不稀缺，所以如果用鱼来做通用货币的话，那么鱼部落就占尽了便宜，其它的部落可就亏大发了。

所以货币这玩艺必须要符合任何人都不是那么容易弄到的手这个条件才能够成立。

稀缺性说得通俗一点就是高成本。比如说贝壳，这东西曾经一度风靡世界，原始人们就用它来充作货币进行交换，但是搞来搞去就出现了问题，有些淘气的家伙们太容易弄来这玩艺儿了，只要你有足够的耐性蹲在海边的话，迟早会碰上好运气，捡到几枚被海浪冲到岸边的贝壳。

最糟糕的是，贝壳这玩艺儿虽然精美漂亮，符合大家一看见就忍不住想占有已有的强烈欲望，但是这东西还有一个大麻烦，就是你只能在海边才能够找到贝壳，碰到哪个部落一辈子没见过海长得是什么模样，那这种货币对于该部落而言就意味着最大的不公平。

所以货币的第三个规律就开始起到作用……它必须是在地球上普遍存在着的，否则就无法支持原始时代的〃全球经济共同体〃。

？金钱第三律：普遍性

货币的普遍性与第一个特性无价值形成对应，却和第二个特性稀缺性构成矛盾。

这个矛盾就表现在：钱一定不是那么容易搞来的，还不能够难到了无论如何也搞不来的程度。

想一想我们生活中的赚钱，是不是这个道理？

老话有一句叫做〃老天爷饿不死瞎家雀〃，意思是说不管你怎么不求上进，怎么混吃等死，照样也能够胡弄点钱来花花，事实上这世界上尽多不事生产也没什么本事更没有志向的人，他们活得未必比那些有本事的人差，原因就出在这里。

不求上进又没什么本事的人也能在这个残酷竞争的世界上混得人模狗样，不是这老兄命好，也不是他祖上积德，只不过是因为金钱的规律在起作用而已。

有些自负一身本事的人拼了命的折腾也弄不来钱，不是他没什么财运，也不是他祖上没烧高香，还是这条规律在起作用。因为金钱这东西的规律决定了它不是按照每个人的本事和技能来分配的，曹雪芹能够写出不朽的传世之作《红楼梦》，这本事大不大？可他老兄照样饿得嗷嗷怪叫，没办法，金钱这东西就是这么一个德性，你不服气是不成的。

货币的普遍性的客观表述则是另外一个意思，是指这种东西不管你在地球上的任何一个地方都能弄到一点，海边的部落能够弄得到，深山老林里的部落也能够弄得到，南极洲的部落能够弄得到，北冰洋的部落也能够弄得到，只要有一个地方的部落找不到这个东西……这个部落就得搬家，有的地方还真找不到，实在找不到也真没办法。

那么为什么实在找不到货币的部落就得搬家呢？这岂不是又和货币的普遍性发生了冲突了吗？

冲突是没有的，有歧义的只是我们对于规律的理解。

要知道，普遍性实际上是指人们对货币需求的普遍性，这东西必须是人人想得到的，是不管什么人一见到就喜欢得心里直痒痒，恨不能在第一时间里就占为已有的。

这东西不只是人喜欢，连动物也不例外。

动物中的鸟类在这方面和人是有着共同语言的，据科学家发现，乌鸦这种长得黑不溜秋的丑鸟偏偏有着对美丽事物的追求，如果被它们发现了你放在桌子上的钻戒项链，它立即毫不客气的叨到自己的窝里去。其实钻石钻戒这种东西对乌鸦这种鸟类来说是一点用处也没有的，但是乌鸦才不管你这么多，反正它就是喜欢，这你千万别跟乌鸦较真，较真也没用，把桌子上的钻戒收好才是正经。

所以货币这东西注定了是一种凡是动物一见心喜迫不及待想占为已有，却什么用处也没有而且还不是那么容易弄到手的玩艺儿。

金钱的规律与性格（6）

符合这一标准的事物也有好多，但却只有黄金才成为了世界货币，这又是怎么搞的呢？

因为货币还必须要具有另外两个特性：

持久性与易于分割的特性。

？金钱第四律：稳定性

想一想，如果我们人类选择了大肥猪作为通用货币，情况又会怎样？

那实在是太好了，家里养头猪，日子真富足，小猪变大猪，越来越幸福。

而且养殖业还能够促进经济的发展，增加人类的社会财富，凭什么就不能成为世界货币呢？这么好的事情人类怎么就弄不明白呢？为什么啊？

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