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第24部分（第2页）

所以他猜想到了找我帮忙，他说除了我以外他不知道当今世上还有谁能比他厉害。如果他说的是真的的话，只能说明他是井底之蛙。圣莲花都比我厉害，更何况师父和黄老邪这些个老怪物呢。

也许是这些名门大派，正规道统的人世世代代陶醉在自己的大道里面，看不到外面民间小派的光芒吧。

我的立场原本是很明朗的，坚决不去，没有把握的事情不做更何况稍不注意就得客死他乡的玩意儿。张天师答应只要我过去搭把手，事后所有的报酬都归我一个人。

如果换做是以前的话我肯定会去试一试，但是现在不一样了。我虽然算不上多富裕，但是最近几年衣食无忧没问题。另一个重要的方面就是，通过最近发生的事情我认识到了自己的严重不足，自己绝对算不上什么高人异士。

可是我这人心软，最后还是没有经受住张天师的再三请求。答应过去协助他，但是前提条件是我只负责协助，要是出了其他什么事情一概与我无关。张天师见我松口自然是什么都答应的。

通完电话我就找到李来告诉他最近可以不用搬走了，另外替我订一张明天最早去广西的机票。我把事情的大概和他说了一下，他非要跟着去见识一下。

带他去广西那绝对是不可能的事情。本来他也就是图一热闹，我已坚持他也就只能作罢了。

我把我去广西之后的一些事情给李来交代了一下，主要就是第一，把怨灵的事情通知我师父和师叔，全部过程都要讲清楚。第二，务必要让两个老头交代清楚宝藏的事情，我们好对幕后黑手的动机有一个清楚的了解。第三，法坛上每天早晚六支香要点好，如果此去时间长了记得换供品。

李来的性格自然是不满这些吩咐的，吵闹一番也是很正常的。但是李来也不是什么不识大体的人，前面两件都是正事他肯定不会耽搁，只是上香的事情争论了很久他才妥协。

第二天一早我便赶往机场准备飞往广西，临走前让李来没事别给我打电话，宝藏的事可以等我回来再说。

我可不想一个男的打电话来非要听我讲鬼故事。

第二章　白石洞天

我到广西第一件事就是联系张天师，我必须先和他见一面至于其他的事情全部由他安排。原因很简单我是来帮他的，起的只是辅助作用真正的主打依然是他。而且张天师请我来的目的就是保住他的面子，如果我在没有他安排的情况下擅自行动了那不是打他的脸么。

张天师早已经在机场外面等着我了，我和他见面以后先是和他一起回道观，为此张正道特地准备了一辆车。张天师让我先休息一下，晚上主家请客到时候再一起去认识一下这件事情的几个关键人物。

感觉没有多久车子就上了白石山，张天师向我介绍说这白石山是一块福地，是道教三十六洞天之一的第二十一洞天——白石洞天的所在，历代以来名家辈出。

我虽然会些法术，可是对这些东西并不了解。师父也是一样，并不重视这些什么洞天福地。本来我们鲁班教也算不上真正的道教，充其量也就算半巫半道的民间法教。这些纯粹的道家文化我确实是知之甚少。

从张天师那儿了解到，他最开始是遇到一个民间高人学的茅山术。后来出家在正一道的祖庭龙虎山，多年来游历四方也曾在多处寺庙挂单。可是近几年来人老了也不想再四处漂泊，因为自己是广西桂平本地人，所以便回到故乡在白石山上的三清观挂单修行了。

我带着挖苦的心理吹捧张天师，问他那么厉害在这三清观挂单肯定能当上主持吧。

张天师却爽朗的摇了摇头，说这三清观号称广西第一观怎么能随便有个什么人来挂单就请他做主持的呢。他虽然常被别人叫做天师，可却不是真正的张天师。真正的张天师必须是继承祖天师张道陵血脉的张家后人。

另外张正道也毫不避讳的承认自己并不是做主持的料，做主持必须有管理才能还要有外交手腕。刚开始我还不太明白，这管理能力和外交手腕能和道士扯上什么关系呢。张正道见我疑惑问了一句，道家人也要吃饭不是。

真是一语点醒梦中人啊，天下道士何其多不能人人都去降妖除魔啊。这么多道士要吃饭穿衣住房子，还要平时科仪修行香火油灯什么的哪样不得花钱。最主要的是道观的收入并不能全部归入自己的账户，尤其是这种旅游胜地所有的收入都有国家的份。

更有甚者道观寺庙全都直接归政府名下，政府派人来管理和尚道士享有公务员待遇。或者是将道观寺庙的管理权承包出去，由“有能力的人”来承包管理。

所以这寺庙的主持要是没有管理能力和外交手腕还真是不行，说白话一点就是没有赚钱的能力是无法胜任的。没有一点管理能力，没有一点外交手段，没有一点宣传力度你如何保证自己的寺庙道观香火旺盛、财源广进？

看我一副了然于胸的样子张正道反倒露出一副惭愧的表情，这倒也是挺难得的。这张天师虽然仗着自己有一点本事漫天要价，而且还有沽名钓誉的嫌疑。但至少他自己是真的做了事情了，而且当别人知道这些以后他还会惭愧。而更多的人是纯粹的沽名钓誉聚敛钱财，而且恬不知耻理直气壮。

在当今这个物欲横流的社会，已经不能够在用以前的标准去要求修行之人了。住在这些名山福地之中的修行人，能做到像张天师这样的已经很不错了。虽然觉得道貌岸然，不过终归还知道脸红。

白云山确实是漂亮，属于典型的丹霞地貌。也许是在车上的时候和张正道的交谈影响到了我，因此对三清观我丝毫没有好感。张天师告诉我这白石山上还有两处比较出名的人文建筑，分别是寿圣寺和会仙岩，如果我不想休息的话可以去看看。

我并没有去他介绍的地方，只是在他的陪同下在四周走了走。他不断地向我介绍白石山的风景，中间山峰的叫五姥峰，东边的是白石主峰独秀峰，西边的莲蕊峰最为险峻，上山的必经之路一线天有多么奇妙等等。

张正道是个很好的导游在他的解说下，我都很想到处去多转一转。道书上称白石山为白石洞天，名曰秀乐长真之天。秀乐长真啊，秀美依然在，长真何处寻？昔日的神圣之地如今却已成了一群俗物霸占的山头。

想到这里我不禁悲从中来，我也没想到自己居然如此感性。长舒了一口气后，我问张天师：“你对这白石山倒是情有独钟啊，看来晚年是不会离开了吧？”

我以为自己是明知故问，没想到张正道确是长叹了一口气收起了脸上的笑容，严肃的回答道：“这白石洞天真是美丽啊，我出生在桂平，虽然后来游历了不少名山大川，可是回到桂平以后还是觉得我们的白石山最美。但是这次事情结束以后我打算从此隐居不问世事了，至于会不会在这白石山就说不一定了。多半都不可能了吧。”

张正道说完又长叹一声，仿佛有无限的哀思和无奈。连张天师都想不问世事了，难道中国的道家传统真的就要灭绝了么？或许这个时代真的已经不需要我们这些修行人的存在了吧。忍住这些想法我试探性的问：“这三清观可是正一道的道观，天师你出身正一道难道没想过在这儿留传道统？”

我在问这个问题的时候，不知为何居然想抓住一根救命稻草一样，对张天师的回答充满期待，我希望他能留下来发扬道统，哪怕是犹豫一下也好。至少证明很多东西还是有希望的，老祖宗留下来的东西虽然不能完全继承下去，至少还会有微弱的延续不至于断绝吧。

可是张天师却丝毫没有犹豫，“现在哪还有什么道统啊，你去问问现在的修道之人，有几个还记得自己的道统，有几个还晓得自己是哪宗哪派？有多少还有名目得门派还记得自己的立派初衷是什么？”

张天师一连问了几个问题，我无从回答因为答案早就在我们心中了。他静默了一下接着说：“你知道我最初学的是茅山术，我们就说茅山派吧。茅山自西汉初年三茅真君创立以来，历代名家辈出以至于成为后来全国地位最高的道教宗派。可是现在一提到茅山在大家心里的形象和民间杂巫之派有什么区别。大家只知道茅山捉鬼养邪，可是谁还记得这派最初?

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