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第93部分（第1页）

司马光既知道英宗病了，不能理事，当面没法儿说话，自然还是上的折子。先，还是将英宗如何仁孝贤德大大恭维一番，由此，再接到他荣登大宝，天下正拭目以待。为了不负天下所望，皇上应该怎么办？只能从第一步开始就多思多虑，兢兢业业。而为政之要，不过三条——这就说到他的老三宝了：一在用人，二在赏善，三在罚恶。三者俱得，天下如草偃风，可以不劳而成，无为而治；三者一失，则就会政乱国亡，分崩离析了。这道理圣上自然早已熟谙，无须多说的。

跟着，就是夸奖英宗孝顺太后、对公主妹妹们慈爱宽厚了。这是一种鼓励，让英宗记着善待先帝的亲骨肉。

最后，也是君实生平最讲究、最爱关注的事情，就是礼数了。

自古以来，人君嗣位，都只在一年以后才改元。君实特害怕英宗一接位就乱改年号，乱了礼数。请他千万等一年完了，再来改元。

还有，守孝三年原是古礼，上至天子，下到平民百姓，无不如此。只是到了汉朝，天子守丧才取了权宜之制，以天代月，守上二十七天就脱掉孝服完事了。圣上虽然可以只穿二十七天孝服，但送终追远之心，却不可以有片刻懈怠。至少，宫内的音乐、游宴、吉庆等事，还是要停它三年的。说归说，能不能做到，只好暂时不管了。

最后打的一针，是预防针。

根据《礼记》，过继的儿子，就是养父母的后代。养父母死后，继儿要像亲生儿子那样治丧守孝；而他对于亲生父母的礼数，倒应该降低一等。就是说，过继的宗法之亲，要远远高于原有的自然血亲。对于过继接承大统的皇上，这种区别尤其重要：他不能因为自己做了皇上，就追奉自己的亲生父母为先皇、先皇后，必须继续保持亲生父母原有的臣子身份。不这样，就是为小孝而失大礼。这种孝，是私孝，根本不能算孝。因为，那样会导致国有二主的非常局面，是最荒谬的犯义背礼，哪里还谈得上什么孝呢？在汉代，正反两方面的教训都有，自然要拿来剖析一番。说到这里，司马光的眼睛又投向了臣下：害怕真有人不顾礼义，献媚邀赏，乱进谗言，误导皇上敬奉他父亲濮王允让做皇帝，那就坏了大事了！少不得又疾言厉色，将这些或者会有的臣下预先臭骂一顿，以正视听。万一将来真有此事，皇上就可以不为所动了。

不管怎么说，血亲之亲，怎么着也是割舍不掉的。幸而英宗还不知道计较，否则，肯定会不高兴。

仁宗皇帝晏驾，太庙——就是皇帝的家庙哪，多了一个位子，这祖宗牌位的排列就又成了问题。这也是头等大事，不能不讲究。根据《礼经》，太庙只能排七个祖宗牌位：始祖——就是最早一个祖宗哪，排在正中，两边各排三个，叫做三昭三穆。所谓三昭，就是二、四、六三代祖宗，排在左边；三穆，则是三、五、七三代祖宗，排在右边。太庙已经排定七个祖先，仁宗进来就得退下一个。都是祖宗，退谁呢？也不能让仁宗不进太庙呵！专管礼教的礼院官员拿出一种意见，司马光一拨人不尽同意；向东向西的都有。怎么办？争吧！争来争去，好歹折了中，才算没事了。

一帮太医虽然开了药，英宗却不大吃。怎么办？也得说道说道呵！这次说话的，是调京做了侍御史的吕诲。虽不过是劝英宗吃药，话却方方面面都说到了。有病就得吃药，不能心存侥幸，玩病拒药；要是医生不行，开的药不能吃，就该另请医生诊治，不能让他们玩忽职守，贻误病情。皇上龙体属于江山社稷，也为太后日夜牵挂，就是不为自己，仅仅为了江山社稷，为太后省心，皇上也要千万珍重，好好服药将息。可谓滴水不漏。再有能耐，劝医就药的折子，大概也只能写到这个份上了。

司马光们，也一直没忘了清算太医的罪责。本来嘛，医死了皇上的医生，不砍头问斩，已经皇恩浩荡了。当初留下宋安道不走，司马光就老大不满：那是赏罚不明呵，完全违反了他任人、赏善、罚恶三项基本治国原则。英宗的病，又久久不见起色，太医更罪上加罪了。大是大非，焉能不说？司马光连上几章，一定要朝廷严惩太医。只是英宗有病在身，太医们虽未见速效，可也并没越医越坏，谁敢担那个担子，将他们全部贬走，另请别人？眼前这几个，不论怎样，毕竟是公认的国手呵！靠着这因循推诿，宋安道们倒是被保了下来，照旧不痛不痒地开方煎药。

太医一次一次地把脉开方，英宗深一口浅一口地慢慢饮服，臣子们或劝药，或说礼，或忧患于未来，或比譬于往古，紧一阵缓一阵地上上奏章，倒也有条不紊。要是始终如此，也算相安无事。可不久，到底出事了：两宫——就是太后、皇帝哪，闹起矛盾来了。

有道是：家鸡一打团团转，野鸡不打也是飞。非血亲的娘母子要和谐，从来就不是一件容易事。英宗四岁的时候因为催生，确实在宫里被太后领养过，但时间太短，到八岁仁宗生了豫王，他就被送回濮王府了。从那以后，他就再没有进宫，直到再做皇子。此时，儿子已经三十多岁，母后也已五十出头，要这样两个暌违几十年、已经定型的人，从头开始培养、习惯原本不存在的母子关系，自然更是难上加难。何况，其间还纠缠着无恶不作的权力关系呢！他们之间要产生矛盾，几乎完全不可避免。

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大宋遗事　第五十一回（4）

事情是从皇上不大探望太后开始的。刚进宫那会儿，英宗倒是礼数周全，接位之后，就渐渐稀疏了。要是亲母子，这不会成为问题。母亲会将儿子叫来训上一顿：“怎么，小子眼里没有娘了？”儿子也会装疯卖傻：“儿子不是忙嘛，又不舒服，您老就原谅原谅吧！”话一说到，天大的疙瘩也就解开了。可继母子之间，就没那么简单了。

先是史志聪们不服气，在太后跟前抱怨：“太后，不是奴才们说嘴。这平民百姓家里，都还讲究昏定晨省，礼拜如仪，咱们皇家倒不讲究了？皇上再大也是儿子，没有太后，能有皇上吗？也不要太把咱们慈寿宫不当回事儿了！”

太后照例要训训他们：“不要瞎说，皇上不是身体不好吗？身体好了，他不会这样的。”可那心里，究竟有些悲凉！

因为心里存着芥蒂，见了面，就有些鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛了。皇帝身边的人，个个都是娇宠惯了的，除了皇上，服过谁？看到非同一般的鼻子眼睛，如何不以鼻子还鼻子、眼睛还眼睛？

转跟了英宗的蓝元震，首先抱了不平：“皇上，老奴有句话憋了好几天了！慈寿宫里的人，这几天气好像总是不顺。就是太后，眉眼之间也不大和善。或许是老奴多心，咱们最好留点儿神！”

英宗虽然病了，心里并不总是糊涂。想想除了养病，并没什么非礼的地方？探望少了，是因为不舒服，自己不是连朝都不上了吗？太后难道连这一点都不原谅？要是自己的亲娘，不要说不会怪罪自己，早没日没夜地过来照看我了！那哪儿一样呢？不过，也许太后并没有这么多心，不过是下人们胡乱猜疑罢了？待我稍微松快些，还是应该去看她的，毕竟是母后呵！他是沉默惯了的，对于蓝元震的话，当然不置可否。

蓝元震们，仁宗时就与后宫有些过节，自然要将英宗的沉默当成鼓励，小话益发说得勤而细了。英宗那血性，也就难免偶一鼓动了，反馈到太后那儿，则又无疑火上加油。

还有两处听政呢，英宗再不管事，也会有一样两样主张吧？大臣们先在柔仪殿向英宗讨了旨意，跟着再到内东门小殿禀报太后，得的往往却是完全不同的主张。究竟怎么办，大臣们会各取所好。那结果，自然不是中了太后的意，就是中了英宗的意。这一方满意，另外一方就难得开心了。政见分歧，可不像多了还是少了一两次问候。它打深处来火，因此也最不能调停。一次两次之后，双方都难免勃发真气了。

太后先受不了了。除了憋气，又涌起死了丈夫的悲痛与没有亲子的委屈，没人的时候，竟是泪水涟涟了。

史志聪出火了：“娘娘，根本不需要这样受委屈！依奴才的主意，叫娘娘立马心宽气顺！”

太后不说话，只泪眼依稀地看着他。史志聪受到鼓励，继续道：“不是先帝与娘娘，皇上现在不过是个团练罢了，有什么？能立就能废。废立不全在娘娘一句话嘛，干吗要委屈自己？理由也是现成的。他不孝顺；久病在身，没法儿治理朝政。还有——”

太后怕他越说越离谱，打断了他：“没后梢的话且不要说了，去给我倒杯茶来吧！”

两宫不和的事一传开，吕诲与司马光都忙开了。先是上书劝太后，大道理说过，再说亲情。比较起来，又是司马光的亲账算得细密：除了现在的母子关系不谈，就夫家这头说，英宗是先帝堂兄之子，是太后的嫡亲堂侄；就娘家那头说，高皇后是太后胞姐的女儿，英宗乃是太后的嫡亲姨侄女婿。亲上做亲的娘母子，有什么不能原谅的？何况，要说礼数不周，原是因为皇上疾病所致，并非刻意如此呢。

劝英宗，则不外说太后恩重如山，请英宗恪尽孝道了。

司马光与吕诲都熟悉历史，说时事，怎么会不以史为鉴呢？东汉章帝刘炟承继明帝刘庄，有皇后也有亲母，正好类比，母子全都派上了用场：母后说太后，章帝说英宗，各得其所。汉章帝娘母子大概做梦也想不到，将近一千年之后他们竟会这么忙，能为调解另一家宫廷纠纷作出贡献！

皇上服药，到底还是不顺当，有时，简直就是讳疾忌医，根本不愿吃。韩琦在旁边见了，难免越俎代庖，端起药碗来个一半劝进，一半强迫。要是皇上执了意，就不免将汤药泼到这位首相的朝服上去了。太后见了不落忍，赶紧叫史志聪拿了袍服赐给韩琦。

本来大臣就不敢随便接受太后的无端赏赐，何况两宫兀自有隙！韩琦婉谢道：“太后恩典，微臣感戴不尽。不过溅了一两点，不碍事，恕微臣不敢领赏！”

太后叹了一口气：“唉，相公也老大不容易呵！”

韩琦谦虚道：“这是我们臣子应该做的。”

过了两天，韩琦他们又来朝见，太后望着韩琦突然笑了：“相公，哀家昨天夜里做了个怪梦，想来也真好笑！”

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