520美书楼

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第129部分（第1页）

上路，第一声鸡鸣就把她惊醒。她一骨碌起来，披衣下床为他准备早饭，给他送行。

她用纤纤玉指捧起那银亮银亮的酒壶，要为他斟一杯送行酒，要他满饮此杯，要他一饮而尽，祝他早日归来，祝他一路顺风。可他，心中溢满离情别绪的他，默默地一言不发的他却轻轻地按住了她的玉臂，示意她不要去斟：“送别之酒是不需要斟，不需饮的呵，即使是斟了、饮了也难于洗去一点点离情，一丝丝别绪，反而会使这离情别绪更沉更重更难禁……”。

门外传来了紫骝马嘹亮的嘶鸣；仆夫手持的丝鞘在门边一闪，如电光一样照人眼睛。马嘶鞘光已在催人上路了，纵有千情万意也须立刻割舍，去迎接天涯路上的漫漫风尘，即使有画桥流水，芳草香径，也不敌晚风残月的凄清孤冷，只令人更添离情……

这一阕把现实的情景、人物的内心活动和即将来临的情境都次第井然地展示了出来，既符合生活发展的逻辑，也增加了描写层次的厚度和密度。（张厚余）

祝英台近

李彭老

杏花初，梅花过，时节又春半。帘影飞梭，轻阴小庭院。旧时月底秋千，吟香醉玉，曾细听、歌珠一串。忍重见。描金小字题情，生绡合欢扇。老了刘郎，天远玉箫伴。几番莺外斜阳，阑干倚遍，恨杨柳，遮愁不断。

这是一首缠绵悱恻的忆情词。时值仲春，杏花初开，梅花已谢，隔帘燕影如穿梭般来去翩飞，轻云遮着阳光给小小的庭院投下淡淡的阴影；到傍晚，明月又在花园里洒下一片银色的清辉……

词人一定是离开这个地方多年，如今旧地重游，往日的情景，心中的记忆便如潮水般涌来。那明月下的秋千架上，曾荡过一个衣袂飘摇的倩影，他为她沉吟，为她陶醉，远远地他还听到她银铃般的歌声，仿佛是圆润的明珠一串……

词人在上阕中运用了眼前景色与忆中情景叠合的手法，状写出一种耽于怀旧的心境。季节没有变，环境没有变，只是使这一切都光辉起来的秋千架上的她消失了，这时同景同更衬托出物是人非的怅惘的悲哀。这里需要特别指出的是作者对他怀念的对象只作了一点朦胧的点染：“月底秋千”，“吟香醉玉”，“歌珠一串”，通过这些意象，读者可以想象出一个风姿绰约的女性的美，给接受主体留下了广阔的再创造的余地和空白。

下阕词人笔锋一转，又回到眼前的现实中来：他看到了她那“题情”的“描金小字”，又重睹了她那当时手执的“生绡合欢扇”。人去楼空，人离物在，这勾起昔日记忆的种种，词人哪忍再睹重见。这里记忆与现实融成了一体，较之上阕现实与记忆的重合、叠加更有一种令人心荡神驰的艺术魅力。

“老了刘郎”，这是词人于揪心的怀旧中迸发的感叹！“刘郎”用的是南朝宋刘义庆《幽明录》中刘晨与阮肇入天台山遇仙女喜结良缘的典故。后因称情人为“刘郎”。这里是词人自况，他慨叹自己这多年来在天长地远的外地飘泊，只以玉箫为伴，待如今归来，意中人已杳如黄鹤，只留下一点雪泥鸿爪的踪迹使人低回梦绕、惆怅无限……

“几番莺外斜阳”等四句是词人寻梦破灭后心情的展露：他凭栏久久地瞩望着柳莺外西斜的夕阳，愁绪如暮霭似地在心灵的原野上四处弥漫。他恨眼前的杨柳，因为杨柳遮不断这广漠的愁绪。其实词人不应怨恨杨柳，因为那愁绪就在自己的心里，任何物都无法遮挡，任何人都无法阻拦……（张厚余）

浣溪沙

李彭老

玉雪庭心夜色空，移花小槛斗春红。轻衫短帽醉歌重。彩扇旧题烟雨外，玉箫新谱燕莺中。阑干到处是春风。

这首词描写作者春夜赏花行乐的情景，和惬意自得的心情。

古代文人大都有一种欣赏大自然的闲情逸致，尤其是对于一年四季中最美好的春天，就更加留连眷恋。唐代大诗人李白有一篇著名的《春夜宴桃李园序》，写的就是白昼赏春不足，夜晚还要秉烛携酒憩游。李彭老深得先辈诗人的真传，他也是在一个月色如水的春夜，携酒前来庭院中赏花饮宴。他先是在院心一丛开得如雪的玉兰花前酌饮，空明的夜色衬着如雪的白花是极美极雅的，但看久了，也觉得单调；于是他便移步离开院心，来到一处争红斗艳、色彩明妍的花丛中，再斟再饮，甚觉赏心悦目。这时作者的形象出现了：他穿着轻衫，戴着短帽，由于酒至半酣，心灵也解脱了平日的束缚和羁绊，便尽情地、随心所欲地放歌起来。这是一种难得的放松和解脱呵，他的激情可以在歌声中倾泻，他的块垒可以在啸吟中散释。这一刻可以说是词人的良辰美景。

下阕是词人在夜间赏花时一种惬意心情的表述：词人手中的那柄彩扇上的绘画和题辞是昔日所作。“烟雨外”三字表明词人一向盘桓于山水烟雨之中，画和诗乃挥洒于雨停烟散之时。这表明词人不但诗画皆精，而且有一种不为世俗红尘的功名利禄所羁绊的超然物外的品格。“玉箫新语燕莺中”，说明词人今朝所吹的玉箫，乃是最近谱写的新曲。“燕莺中”三字表明新谱乃是今春之作。词人真是多才多艺，他不仅擅长绘画、书法，还通晓音律，能自制新曲。

“阑干到处是春风”是一句充满乐观自信情绪的对生活的赞歌，一反文人伤春吊月的积习，词人歌颂春天的美好，生活的可爱，这在古典诗词中是比较少见的。（张厚余）

四字令

李彭老

兰汤晚凉，鸾钗半妆，红巾腻雪初香，擘莲房赌双。罗纨素珰，冰壶露床，月移花影西厢，数流萤过墙。

曾在淳祐年间做过沿江制置属官的李彭老，实际上是一个很风流的人物，你看他这首《四字令》，描写一位出浴后的美人是多么绘形绘色，令人神驰心荡。

一池兰汤，清濯芬芳。美人浴罢曳着半遮半掩的浴裳来到窗前闲乘晚凉。她乌云般的秀发上斜插着凤鸾金钗；半妆半裸着，鲜亮的红巾遮着腻乳。雪白的肌肤散发着新浴的芳香。她一边乘凉，一边掰着莲蓬戏耍，那是和丫鬟玩“赌双”的游戏哩，谁掰的是双数的莲房，谁就赢了对方：这该是她一个隐秘的期盼吧？她拥有如此丰满的青春，怎能不盼望成对成双？

在上阕描写了美人出浴的艳丽与她娇憨、活泼的个性之后，下阕则从另一个角度描写她的素雅与贞静。这表面看来似乎是矛盾、相悖的，其实正是矛盾的统一，因为人本身就是一个矛盾的统一体，素雅与艳丽并存，活泼与贞静同在，才更显出这位美人的可爱，而且也使性格的刻划显有了层次和深度，因而也就显得其个性更加突出、更加真实。

夜深了，玩倦了，这位美人要睡了：她披上一件飘洒的绢衣，耳边挂上两颗素洁的玉珰。“纨”，是一种精致洁白的细绢，其质薄而软，可更显出女性婀娜的风姿和窈窕的体态，班婕妤《怨歌行》有句云：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪”，可见其质地的精美和色泽的洁白；“珰”，是古时女子的耳饰，古乐府《孔雀东南飞》中，有“耳著明月珰”之句，看来我们的这位女主人公耳边佩戴的大约也是这种素雅而又名贵的玉饰。她夜妆完毕，就在露天的床榻上歇宿，因为那是一个夏夜，“冰肌玉骨”的她“自清凉无汗”，在微微的晚风中她更感到舒适、凉爽。“冰壶”乃“一片冰心在玉壶”的缩写。说明这位期望成双的女主人公又能贞静自持，她的内心生活是丰富的，精神境界是高雅的，仅凭这些就能抵敌住性欲的骚动和困扰……

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