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第3部分（第1页）

“子衿，你怎么来了？偷偷跑来看我，难道就不怕被你大哥抓到么？”

见到一脸笑得阳光灿烂的董子衿，苏林心里涌出一种温暖的感觉。当初董家因为看上苏家士族的身份，才定下了这一门娃娃亲，可是这几年来，即将成年的苏林依旧不能开智，董家对这么亲事已经越来越冷淡，甚至有反悔的迹象。董子衿也被父亲和大哥严令再私自跑来找苏林。

不过，从小就和已经将自己当成苏林媳妇的董子衿，却固执地坚持这么认为，经常趁着父兄不注意，偷跑来见苏林，这一次知道苏林马上就要考童生，至关重要，所以特意偷了药材铺的提神草和醒脑木，熬了一碗提神醒脑汤给苏林。

“我才不怕呢！苏林哥哥，你今年十五岁，我十三岁，等明年你成年了，就可以娶我过门了。我知道，爹爹和大哥因为你至今还没有开智，想要悔婚。可是我董子衿就是认定了你，我相信，苏林哥哥不仅可以开智，他日更能考上秀才、举人、进士，甚至高中状元。到时候，嘻嘻……我就是状元夫人了，像戏词里面唱的那样，子衿要当一品诰命夫人！那多威风！”

董子衿将篮子放下，撇了撇嘴，笑嘻嘻地将里面的提神醒脑汤端到了苏林的面前，用她那粉嘟嘟的小嘴吹了吹，道，“苏林哥哥，已经不烫了，你快喝吧！喝了就一定能考上童生。”

“子衿，这提神草一两银子一钱，醒脑木可是五两银子一钱，你……你是不是偷了铺子里的药材熬给我喝的？要是被你爹爹或者大哥知道了，怎么办？”苏林不用想都知道这熬药的药材是董子衿偷来的，皱了皱眉头说道。

“知道就知道了呗！我爹爹开了一间那么大的药材铺，难道还不许我拿点提神草和醒脑木给他未来的女婿熬汤喝啊？”

董子衿一副满不在乎的样子，粉嘟嘟的小嘴，笑起来是又可爱又好看。

“不害臊！子衿你才多大，十三岁，就想着嫁人了啊？那万一要是我不娶你，或者你爹爹不让你嫁给我了，怎么办？”苏林也被董子衿的话给逗笑了，一边笑着，一边接过提神醒脑汤，往嘴里送。

“哼！你敢？苏林哥哥，你要是不娶我，我……我就一辈子不理你了。要是我爹爹不让我嫁给你，我们就……对……就是那个词儿，我们就私奔！”董子衿一副小大人的样子，很严肃地说道。

苏林一边喝着提神醒脑汤，一边摸了摸她的小脑袋，刚想说些什么，却突然感受到丹田小腹一股热气升腾了起来，然后这股气息直冲眉心，之前还感觉被堵塞住的智窍，竟然被这股热气给冲开了。

第五章　圣言开智

“这……这是怎么回事？我不是天生蒙智之体么？提神醒脑汤虽然有提神醒脑，滋润智窍的功效，可是也不可能将天生蒙智之体打通呀？难道是……”

苏林的心中突然想到了一种可能性，心中大骇，“我知道了，是蒙智草。那该死的苏刘氏，原来这九年来，一直在给我的饭食中加入蒙智草，这才导致我迟迟不能开智。如果不是子衿这一碗提神醒脑汤，恐怕我真的要等考上童生以后才能开智了。”

智窍一通，开智对于苏林来说，便再也不是什么难事。董子衿见苏林突然面露喜色，便也高兴地问道：“苏林哥哥，有什么事值得高兴的么？”

“值得！太值得了。子衿，谢谢你的这一碗提神醒脑汤。现在，我开智无碍也！”

兴奋的苏林，马上拉着董子衿回到了厢房当中，苏林端坐书桌之前，迫不及待地翻开了孔圣人的《论语》，而董子衿就坐在床头一只手托着下巴，痴痴地看着他。

“开智的言论等级越高，以后能够取得的成就便也就越高。天仁大陆有史以来记载的，能以孔子圣人之言开智的，唯亚圣孟子和半圣子思，今日，我苏林也来一试，看看这圣言开智有何难？”

端正坐直了身板，苏林的双目炯炯有神，翻开论语，从学而篇，一则则关于孔子的言论记载在眼前翻过。像方才一样，孔圣传递的思想在胸中荡漾，可是无论如何，都还没有达到气冲智窍的地步。

“果然，只是理解了《论语》圣言的表面意思，是不足以开智的。必须要真正的理解并且贯通，就好像十岁的苏文那样。他长期生活的环境，苏刘氏欺压于我，在他的心中有郁结，所以一旦他看到关乎孝悌的词句之时，便感同身受，将其中的思想融会贯通，冲破智窍……”

用圣言开智，哪里有那么容易？圣人的思想，要贯通成为自己的道，才能够冲破智窍。在《论语》当中，孔圣人大部分都是在贯彻“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”这九种思想，九国就是各取其中一个字作为立国之本。

苏林翻阅《论语》，想要从中找到代表自己思想的道来，突然，心中一动，看到了为政篇中的“君子不器”，思绪如潮水一样涌动了起来，快速解读着这几句话。

“君子不器！君子不器！到底是什么意思？为什么我会觉得，看到这四个字，让我的念头如此通达，胸中思想涌动，马上就要冲破智窍了呢？”

凭借直觉，苏林知道，如果自己要以圣言开智，就必定是这一句“君子不器”，可是这一句话到底是什么意思呢？按照直白的翻译，这句话的意思是“君子不能像器具那样”。

世人之所以难以圣言开智，就是因为圣人孔子的言论当中，蕴含的思想之深，每一句话都不仅仅是表面上看到的那一层意思。为了彻底地理解这一句“君子不器”，苏林发动脑海中的无字天书，迅速地搜索关于“君子不器”的一切相关记载。

最终，让苏林找到了这一句话最可信的出处。其实，这一句话的背后，还包含着一个典故。

这个典故说的是，孔子将自己的几个弟子叫到了身旁，指着一个装水的陶器说道，每一个人都有其特殊的用途，就好比是这装水的器物一样，它的作用就是用来装水。

这个时候，就有弟子纷纷上来向老师孔子求问自己是一个什么器。孔子微笑着一一给他们点了出来，其中最受孔子器重的弟子子贡被孔子比喻成了瑚琏。这瑚琏乃是上古时期，宗庙当中盛放黍稷的祭器，由此可见，孔子对子贡的评价之高，将他比喻成为瑚琏，意思就是子贡有安邦治国的才能。

但是，受到如此高评价的子贡却是皱着眉头，斗胆问了孔子道：“请问老师是什么器？”

孔子微笑着摇了摇头，口中轻声吐出了四个字：“君子不器！”

子贡方才恍然大悟，老师所言，寻常之人为器，就好像是那些器皿一样，只有固定的作用，而真正的君子，却是要多才多艺，不能够像“器”一样只有固定的作用。

子贡将自己所悟到的说了出来，其他的弟子也恍然大悟，纷纷称赞子贡的悟性了得。但是，孔子却还是叹息了一声，不再言语了。

“君子不器”四个字后面承载着的便是这么一个孔圣与弟子子贡，也就是后来的半圣端木赐的一番言论典故。

苏林的悟性不差，在学校读书往往能够举一反三，但是他从这四个字当中能够体会到的也只不过是和子贡一样，以为孔子所说的君子是要多才多艺，不局限于一种才能罢了。但是，故事最后孔子对于子贡的回答却是摇头叹息，这究竟是为了什么呢？难道说子贡所说的不正确么？

“就差一点了！就差一点了，到底是什么意思？”苏林的脑子里疯狂地运转着，胸中的思想一点一点地涌动，“君子不器，所谓的器，寻常的不过一些装水的器皿，贵重一点的恍若祭祀的瑚琏，但是其本质上都是一样的，都只有固定的用途。而先贤孔子所说的君子不器，既然君子不能够与器皿相同，就说明君子不能够只有固定的用途，那么……又不是子贡所说的多才多艺，难道说……孔子的意思是……”

一拍脑袋，苏林突然咧着嘴大笑了起来，瞬间明白通透了，原来孔子所说的君子不器真正的意思，不是君子应该多才多艺，而是根本就不应该有具体的才能，君子应该成为价值的承担者，应该形成自己的道。

君子无论在做什么的时候，都是贯彻自己的道，也就是自己的认识和价值，而不应该只会某种或者某几种的才能。在孔子看来，那些所谓的才能都是末，而君子的道才是本。君子不器，而是要成为掌握器的人。

“君子不器，而要成为执器之人！哈哈！这就是我苏林的道，这才是我苏林的道！”

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