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第一章 伏羲氏（第1页）

前言：

在最早的开天辟地的神话中，不同于盘古氏开天辟地，身化万物；也不同于太上道祖八十一化，辟地开天；伏羲氏也占据其中一角，史称“伏羲氏一画开天”。

一：诞生

伏羲氏的诞生是最广大的神话来源之一：母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首。

什么意思呢？就是说伏羲的母亲华胥氏，有一天在雷泽看到一个巨人的脚印，很是好奇啊，于是就上去踩了一脚，结果就怀孕了，在成纪这个地方生了庖牺氏，生下来的时候是蛇身人首。也有说法是人首龙身。

庖牺就是伏羲，在三国曹植的《伏羲赞》中，以一句“庖厨祭祀”很好的阐述了庖牺名字的由来和功绩之一，即传承必须的食物和祭祀。

成纪这个地方，据考证在今天的甘肃天水一带。

还有的神话说华胥氏怀胎十二年，虹光环绕生出了伏羲氏。

像这一类天地异象而生出儿女的例子，在《史记》，或者中国历代传承之中并不算少。

女登梦见神龙而生下了炎帝，附宝看见闪电环绕北斗枢星而生下了黄帝。

姜源也是踩踏巨人的脚印，生出了孩子弃，也就是后稷；

玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业，这就是秦的祖先……

另一种说法里，伏羲氏是燧人氏的孩子，因风而生，所以是风姓。

《韩非子》中介绍上古，有燧人氏，钻燧取火，以化腥臊，使王天下。

这意味着，我们的历史将最古老的取火方式的来源赋予了燧人氏。

我们已经不知道燧人到底是指单独的人，还是大地上每个部落负责取火的人的统称，到我们知道，从雷击生火到钻木取火，我们的祖先完成了一次最原始的进化。

那么，毫无疑问的，风姓的伏羲，父亲燧人氏也是风姓，这也是近些年来很多文章使用了风允婼这个名字的原因。但并没有实质性的考古证据证明。

二：伴侣

在无数的小说，诗词，杂剧等文艺作品，或者是近些年的电视剧，电影等影视作品中，伏羲氏和女娲氏是一对伴侣。

但最初的，女娲氏是炼石补天，抟土造人的伟大女神，独立完成造人的创举，即哺育后代的伟大任务，甚至是死后化生万物，这无一不是母系氏族的象征。

据此，我们可以推断，伏羲氏和女娲氏的结合，实际上是父系氏族开始掌权的标志之一，从盘古氏开始，到伏羲氏的时候，父系氏族已经具有压倒母系氏族的能力，自此之后，华夏的部落历史进入了新的阶段。

另外，从神话来讲，伏羲，女娲都是人文始祖，上古大神，一男一女，一阴一阳，或是他们繁衍，或是他们直接创造了人类，这就是中华民族的起源之一。

根据历史，在清朝才逐渐有了女娲氏和伏羲氏同为华胥氏的子女的说法，这里的女娲氏又叫女希氏。

而另一种说法里，女娲氏和伏羲氏同为燧人氏的子女，在这里女娲氏也是风姓，唤作风里希。

但在这两种说法里，有一个明显而深刻的问题：不管是古代，还是现在，最广大的人民意愿里，兄妹不得为夫妻。这也是伏羲氏和女娲氏一时为人诟病的原因之一。

三：子女

我们或许读过曹植的《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙”，“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，这就是先民眼中的女神。

而这位洛神，在某些说法里：“宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神”。

在《左传·春秋》中说，任、宿、须、句、颛臾四个国度，风姓，都是伏羲氏的后代。

在战国楚帛书中记载，伏羲、女娲二神生了四子。即代表四时的四神，老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大柟，老四叫墨干。

黄帝时期，他有一位大将，类比三公，名为风后。后者，君也。也就是首领的意思，风后，即风氏部落的首领。也是伏羲氏的后代，还有一种说法是伏羲的子嗣。

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