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57闲白60（第1页）

在人类为了内乱危机苦恼的时候，大眼珠子——审判灾星格赫罗斯正在赶路。

由于是继任者创造的干儿子，格赫罗斯可以说长得一点也不克系，唯一的特征就是会用表面的液态海洋组成一个大眼珠子观察周围的行星。虽然这颗大眼珠子对于周围环境在主观上并无恶意，但很可惜祂身上自带的被动能力可以说是一个全自动叫醒服务，对于文明而言理应是避免接触的神明。

当然了，除了某些想要唤醒他们伟大的神的教团之外，也不会有人主动引导格赫罗斯的路线，但很明显现在的情况属于意外。

格赫罗斯前进的速度并不算快，但他那可以批量将旧日支配者转变为古神，祂这一路上还是将不少来不及撤离的神明转变为了人类这种低熵体所能够理解的理性者。理论上理性者未必是有序神，也有可能是单纯行为动机可以理解了而已，并不是常理而言的正邪关系。

当然了，大部分的神对于人类而言都是无关善恶的，因为神话中有大量的没有实际事迹只有名号的神，这种神基本不会受到规则的约束，因为他们没有从人类那里取得足够的好处。

向神许愿必须精确地描述自己的许愿对象、许愿内容和许愿成功后要给神明什么，一般来说没人会蠢到不指定的。不指定内容，就意味着你的祈愿不一定是被谁听见、被谁实现的。

这就要引入游戏中高等文明利用《伪神之书》的一种侦查手段了，换生灵之章。

所谓换生灵是指能量等级达到神的水平之后，神明将自己的眷属生物用于替换其他生物孩子的行为，这个孩子迟早会诞生，但神明用自己的力量变相的偷走了这个孩子的身份，代行自己的意志。

意志是什么？什么是神的本质？为什么明明只是能量层级上升而已，为什么祂们被称之为神？其实很简单，人类会把自己无法掌控难以理解的事物归结为神迹，当一个现象和一个形象高度绑定的时候，但大家提起一个特定的仪式的时候只会想起一个或几个特定形象的时候，这个形象就会在故事的流传中获得神性。

举个例子，我们虽然无法理解格赫罗斯的力量究竟是什么，也无法理解对方究竟是用什么东西来唤醒沉睡中的神话生物的，但格赫罗斯的行动动机是可以理解的，前往主宰阿撒托斯的身边。其他的神话虽然讲述方式人类的参与度高了很多，但其实本质上也是一样的，力量本身无法理解，因此需要一个特定的形象来带行自己的意志。

神明的本质并不一定都是良善的，也并不一定对世界充满恶意，这些强大的生物对待人类的态度就像棕熊偶然发现了树上的蜂窝一样，他们有可能舔两口就走，也有可能把蜂窝拆碎吃蜂蜜。玩家想要让神明帮助自己，就要像驯兽师引导棕熊一样，虽然比喻并不恰当，但这些强大的生物并不愿意失去这些额外的食物来源。

理论上，格赫罗斯也是有信徒的，格赫罗斯被动中的圣歌就是这些信徒擅自命名的，毕竟格赫罗斯自己并听不见自己发出的声音，更别提命名了。现在这个不属于盲目痴愚序列的强大外神正在三位直接诞生自伟大主宰的外神的指引之下前往人类主要聚集的宇宙，前面也说了，格赫罗斯的行动目的跟其他神都一样，前往创世主，伟大之入梦者阿撒托斯的身边，现在来自旧日支配者撒达赫格拉的气息包含了伟大主宰的气息，这让身为外神的格赫罗斯欣喜若狂。

其实不难理解，无论是神话生物、旧日支配者或者外神，或者你们叫他们藩神，都是一样的，他们都是主宰的孩子，发自内心的爱着主宰，但他们也察觉到了主宰醒来的那一刻自己就会死亡，因此他们也很恐惧格赫罗斯的存在。格赫罗斯的诞生意味着一成不变的梦境难以满足阿撒托斯的睡眠，这个梦境正在变得无趣，主宰在那一刻想要醒来。

伟大而强大的主宰就是外神们崇拜的一切，祂就是宇宙的本源，是宇宙的本质，是这个星域诞生的初始量，祂即是宇宙的起始点，也是宇宙终结的动量。虽然强大的外神并不愿意将格赫罗斯引入梦境之中，但很明显人类铁锈纪元的星际战争并不能满足主宰，为了让梦境更加吵闹，主宰意志所在之地——阿特拉斯星域必须乱起来。

阿特拉斯，古希腊神话中的泰坦天生，是他替这个世界扛起了天，他有绝对的实力只为自己而活，创始人霍金斯希望大家多奉献自我，为人类大团结出一份力，可惜的是继任者只继承了海量的资金和一个傲慢而不自知的空壳。

如今的自由贸易联盟已经彻底控制了阿特拉斯星域，很明显，这个国家已经烂透了，这些人其实骨子里比任何人都看不透那些少数群体，但嘴上却冠冕堂皇的喊着尊重和理解。这些人分开来看一点也不愚蠢，欺骗一个人很困难，但一旦谎言显得足够冠冕堂皇，其他人就会阻止其他人看透真相。

我们来举个例子，在日心说正式提出之前，天文学家们一直再以地心说来计算天体的运行，其实他们为了让计算合理不断引入新变量的时候，他们就觉得现有的知识很不对劲了，但没有人胆敢提出地心说有问题，都归结于观测设备有问题。为什么？因为他们周围都是地心说的信徒，质疑地心说意味着质疑周围的所有人，他们将成为异类。

没有人会自愿成为异类，哪怕现在的真相有问题，为了改善自己的生存条件，人们往往会选择将自己变得跟周围一样，除非那个人的信念足够坚定。人人都觉得哥白尼好勇敢啊，但其实哥白尼直到自己快死了的时候才敢小心翼翼的提出质疑，真正勇敢的异类叫做布鲁诺。

这种胆怯并不值得羞耻，大家都一样，对于少数人的迫害也许会引起人们的同情，然后开始试着纠正自己的错误，然后变得矫枉过正，没有人胆敢提及，纠偏的惯性还会让大众被裹挟着不敢提出质疑，这就是历史的惯性。譬如说，罗马尼亚大公，基督教之盾，穿刺公，他原本是基督教文化圈当时的英雄，但在葡萄牙人不断的诋毁之下，他成了著名的暴君，吸血鬼的原型之一。

难道当时真的没有人知道穿刺公的功绩吗？难道葡萄牙不是被他的军队庇护的基督徒国家吗？当然有人知道，葡萄牙当然就是被他军队保护的国家之一，但过去的利益，宣传的力量具有惯性。比起一个将两万人穿刺在荒原上威慑敌军保护自己国家的国君有什么功绩，讲述他多么残暴，妖魔化自己的对手显然更具传播性。

知道为什么所有军事威权者的偶像都是拿破仑吗？很简单，拿破仑一世的前半生，就是所有军事威权者向往的人生，谁看不见拿破仑后半生的凄惨呢？大家都看得见，但很可惜，选择性的忽视一部分真相就是历史惯性的具体表现之一。

当尊重失去了约束，你的尊重将毫无意义，为了显示自己尊重少数群体而不敢批评少数群体，这又何尝不是另一种不尊重呢？你在什么时候不敢轻易提出质疑？在对方不是你们的一员的时候。

人类这个物种明明分裂的很厉害，但他们的作品里却又都在歌颂团结，这又何尝不是另一种团结呢？至少大家吹牛的时候思路很一致，都觉得自己可以团结其他人。

……水蛭小剧场

虽然他在淤泥里玩的很嗨，但其实他还是很好奇玩水里丢废料的究竟是什么生物。因为水蛭本身没有视觉，只能感受到光线的明暗变化，他依靠水面上的阴影判断出这里应该长满了荷叶，只有一部分空缺。

水蛭对水流的扰动和温度很敏感，但因为没有视力，所以认知方式很有限。“首先，没有视力的情况下，就算出水也确认不了什么。其次，因为没有视力，万一对方对水蛭对态度不太友好我可能会被踩成水蛭泥。”

“最后，也是最重要的一点，确认了又能干嘛？难道要用自己的身体写个‘我是水蛭，请给我血’吗？”水蛭一边在水中阴暗的蠕动，一边准备钻出去在吃几口浮游生物。

他一般不会游到水面附近，因为在他的认知之中水蛭在人类社会之中形象不太好，被捞走大概直接就被拿去晒干儿了。虽然他对自己是否有药用价值感到怀疑，但他很明显不想体验被晒成干或者踩成泥，所以基本上对水面敬而远之。

他一般会在白天睡觉，等到光亮度下降到无法分辨的程度才出去转悠，因为没有视觉，所以景色什么的对于他来说并不是很重要。虽然因为继承了一些人类的记忆，他当然也对自己能不能拥有视觉感到极其好奇。

人类有一句话说得很贴切：“我本可以忍受黑暗，直到我见过光明。”

虽然水蛭并没有闲到天天考虑黑不黑暗这种问题，但总归还是很好奇，毕竟是继承来的知识才让他知道了自己长什么样。

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