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第11部分（第1页）

，把岗位当成自己生命成败的全部。

人的生命至少有四层意义：与自己在一起的内心生活，与家人在一起的家庭生活，与同事在一起的职业生活，与朋友、社团、社交圈在一起的公共社交及社会生活。因此男人们尤其是社会中坚的成熟父亲，应该树立这个生命理想：个人生活目标、家庭生活目标、职业生活目标、社会参与及回馈社会目标。

传统社会的男人把生命的理想全部寄托在职业梦想上，并通过职业成就的取得来获得社会地位、财富，以赢得社会的承认和尊重。但在这个过程中，却放弃和漠视了生命中很多其他重要的东西，比如自我价值、比如家庭生活等等。而现代意义的父亲，应该非常清楚生命价值的组成，也更懂得如何坚守生命享受生命。

岗位角色和责任不是生命的全部，但是坚守岗位对男人来仍然非常重要。岗位工作是男人尤其是父亲生命寄托体现生命价值的重要舞台，男人在这里赢得经济和物质基础、实现自己的职业梦想和更高层次的自我实现，男人们在工作中跟上和赶超时代的步伐和潮流，享受对推动社会的成就感，享受同事们带来的生命缘分和乐趣，没有事业没有岗位角色没有尽到岗位责任的男人，很难享受岗位带来的一切，这样的男人不仅陷入个人生活家庭生活的困境、也会陷入社会生活的困境。

这是一位农民父亲的故事，农村的劳作也是一种职业，对一辈子务农的农人来说收获一种近乎本能的职业，这位年过九十的祖爷爷级别的父亲，却同样有着自己的坚持和对自己角色的坚守：

按他自己的说法，他出生于民国四年，即辛亥革命时期的1915年，现年94岁。他的三个儿子和亲戚们，都很认同这个说法，族谱都这样记载，乡里乡亲也是这样传诵。但还是有人不肯相信，因为他现在身体硬朗还能荷锄耕耘，在田间地里劳作。平常人在这个年纪，基本上享清福去了。

老人年轻时读过初小，那时能认几个字、能算清年头月尾的收入账，就已经很不错了，所以他多少算个有点知识的人，也很是懂得一些为人处世的道理。加上乡亲们也乐意向他请教求助，在这个不大不小的村庄里，说他德高望重并不为过。

因为多少读过书识些字，他对孩子的教育比较上心。他那三男三女六个孩子还算争气，二儿子和小女儿两个进入公家干部队伍，其余的四家孩子虽在农村家庭条件都还不错。他原本住着自己的祖屋，后来大儿子和三儿子合力共建一幢新砖房，两个儿子苦苦相劝他才肯搬进去住。后来两个媳妇生了些意见，老爷子看不过眼听不顺耳，一气之下干脆带着比自己小八岁的老太太重新住回祖屋。后来三儿子一家迁居县城，大儿子担心两个老人家单独住毕竟不放心，再次请回父母来砖房住。

老人搬进砖房，跟大儿子约法三章：只在一起住，不在一起吃。两个老人家自己开火单独做饭，自己照样种田种土，虽然老人六个子女早早就给父母生活费了，家人和村民邻友都劝，年纪大了该享享福了，不用那么幸苦，孩子又多又孝顺经济条件也不错，又不是养不起你们两个老人家。但老人还是信奉：自己劳动，丰衣足食，吃自己劳动的东西自在。老人还常常把毛主席“自力更生艰苦奋斗”放在嘴边，教育晚辈，鞭策自己。依旧意兴盎然日出而作日落而息，常年累月几乎不曾停歇。

多年的习惯坚持下来，不仅是他自己还有与他几乎身影同行的妻子，两个人的身体健康得让人吃惊，除了一些小的伤风感冒外，他们几乎整整一生都不曾打针吃药。

第17节　职业带给男人三大魔力（2）

九十大寿那天，儿孙五代同堂，亲朋好友满座，大家喜气洋洋为老人祝寿。第二天，满屋宾朋尚未离去，老人就背上锄头，要去给花生锄土施肥，说前天花生没有锄完。满屋儿孙苦劝不住，于是几个孙辈自告奋勇愿意帮忙，但老人婉拒不从。“这是我自己的事情，你们在这里能帮我，你们不在这里能帮我吗？”老人的倔强让孙辈们十分不解。

大儿子也年届七十，长期在农村跟在父亲身边，了解父亲习性。他对孩子们说：“你爷爷是种庄稼的，他看不得庄稼弄不好，庄稼没长好，他认为自己没有做好，没有尽到责任。”他吩咐孩子们在家呆着，自己帮父亲背上锄头，提了些肥料，老两父子前往地里侍弄花生。

老人现在身体还算硬朗，天气好身体舒服还是坚持下地干活，动动锄头农具，用他自己的话说：“农民就是要种田，工人就是要上班，不管八十九十只要能动，就要去种田种土，活着不做事那就要不得，吃别人弄出来的东西，不爽快！”

老人的一个孙子，现已供职于一家知名报社，讲起爷爷的故事，他神情肃穆，饱含敬意。对于爷爷坚守自我坚守生命角色的责任感，他无限感慨，唏嘘不已，连连感慨自己跟爷爷比差太远了。因为爷爷这份对土地的坚守，因为爷爷九十余年如一日的职业坚守，因为爷爷人格的独立与高贵，让他们家族几乎所有的成员，每年都愿意都自觉从四面八方赶回那座远在农村的院落。他也一样，每到过年都会带着妻儿从遥远的北方赶回江南老家。那里不仅仅是他们家族的诞生地，那位可敬的老人那位常年在田间地头劳作的老人，已经成为他们家族的精神支柱和永恒图腾。

这是一个全国人民都知道的故事，也是让全国人民都感动的故事，故事的主人公是一位共和国总理――*。在一场特大灾难突袭国土骤然来临的时候，他以自己的专业、智慧和责任，用行动在自己的岗位上写下一段与民同在的不朽篇章。

2008年5月12日下午14点28分，国务院总理*在河南考察之后，正在回程的飞机上。就在此时，四川发生级大地震，震中位于成都以北的汶川县。

回到北京收到第一手情况的总理，开始进行紧急的救援救灾部署。他非常清楚八级地震意味着什么，因为他毕业于中国地质大学，因为他参加过唐山大地震的现场救援。他知道八级地震对民众生命是多大的威胁，他也知道时间对于八级地震来说是多么可贵，他同时也知道作为国家总理应该做些什么。

两个小时后，总理直飞四川灾区，在飞机上，抗震救灾总指挥部随即成立，随即开始运转。傍晚时分的七点，*抵达成都。抗灾总指挥部灾区现场办公随即高速高效工作，现场部署完之后，*开始一次又一次奔赴灾情最严重的重灾区，实地视察安抚民众鼓舞救援队伍士气。

都江堰、映秀镇、汶川县城、北川县城，看着那些废墟中挣扎求助的生命，尤其是学校断壁残垣下被埋的学生，这位66岁的老人神情凝重，哀伤难抑，数次流泪。

以后的五天，全国人民和全世界都看到这位老人，在一个又一个废墟中出现。他亲自参与救援以致手臂被伤，他鼓励被困学生坚强坚持不言放弃，他温情安慰脱险女生既然幸存下来就要好好活下去，他给修路部队下达死命令，他严词勒令必须争分夺秒开进每一个受灾区即刻救援受灾民众，他第一个晚上睡在车上睡了不过两个多小时。短短四五天，他声音沙哑、白发骤增，面色疲惫、神容憔悴，但是他仍然指挥若定，坚守岗位。他不知道，多少人在电视机前为他心疼，多少民众多少媒体在吁请他多多休息保重身体。

数万同胞遇难令国人心碎，但总理几乎是第一时间的出现和长达五天的坚守，他不仅是帮助灾区民众驱散阴霾的神灯，也是点燃国人爱国热情同心救灾的火种。因为总理高度专业的角色责任和岗位坚守，为整个救灾开好了头奠定了基调，也赢得了救治救助时间。他理所当然受到灾区民众的褒奖，理所当然受到全国人民的爱戴，受到媒体和全世界的赞誉和尊敬。

每一个人都需要扮演好自己的岗位角色，尤其是男人，因为这是男人的基础角色和基本社会责任。工作是男人实现职业梦想的舞台。工作是男人事业成就生命业绩的重要创造和寄托、是人生价值的自我实现、是生命角色的自我完善。工作角色和岗位责任是男人生命价值的非常重要组成，但生命不仅仅只有工作，把工作视为人生全部意义则是片面的，也是对人生意义的误读误导。

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