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第2部分（第1页）

…　选择写作题材。我要写自己熟悉的生活，我的文学创作不是凭空创作，不是写武侠小说自创武功招式，我觉得现在的文学题材，例如红色战争经典、皇朝历史风云、都市情感、反腐倡廉、个人励志等等，够多了，应该写写新鲜的题材，新鲜的就是绿色的，自然和谐题材就是新鲜绿色的。

…　著书出版发行方式。很多业余作者，写作的热情很高，等到大作完稿了，才面临困境。因为大多数写作人都选择在一棵树上吊死自己，而且还非要用同一条上吊死得快的麻绳。写作人的作品大多数死于书斋，剩下的死于书店市场，再剩下的不死不活，只成就了几个名家。

我的书的出版过程也很痛苦，也有海投瞎寄出版社，敲门碰壁文学奖，书稿交易会自卖自夸。好不容易出版了，也不能在出版社这一棵树上吊死啊，所以我自做三轮车骑车游走京城自己卖书，像野草那样生存，活下来是一根草，期望野草满天涯。这种业余写作人的野草生存方式，也是绿色文学的一个侧面。

…　心中的理想国。写作人心中要有源泉活水，有水才有绿色，活动的思想自由的思想是文学创作的活水源泉，是绿色文学的源头，这个源头就是我的理想国。是一个天地人和谐同住的理想国，天高云淡风轻，自由自在的，地广郁郁葱葱，也是自由自在的，人活得生动活泼，也是自由自在的生活。心中有激情，想写什么就尽管去写，激情的源头是心中的理想国，激情是涌出来的清泉，这样下笔就有内容，言之有物。每个人的理想国是不同的，但重要的是你心中有没有一个属于你自己的国度。

问：谢老师，您在城市生活那么久了，又在国外发达国家住了那么多年，我很奇怪您能写出乡村山野的故事。你以后还会写乡村山野的事吗？

答：我生长在广东的小县城，三年上山下乡做农民，到二十多岁才离开家乡去看世界。我心中有个原乡的烙印，很深的，永远的，将会影响我一生。我不知道在座的同学有多少来自于乡村小地方，你们是否还记得还想过自己的家乡。即使是在大城市生长的同学，你们的父母、父母的父母是来自于乡下吗？听他们讲过那里的事吗？中国以农立国，我们的祖先都是农民，都是土包子，原乡在影响着我们，或浅或深，或清晰或模糊，在文化里在血液中。原乡成就我写书，以后还是我墨水里的色彩，原乡使我有一种绿色人生态。写作、说话、做事、行为、思想，都有那个烙印，这是一种原乡人的绿色人生态。

问：谢老师，您的生活经历这么丰富，做过十二年的外交官，现在又是金融投资行业的顾问，但是您写了书自己骑三轮车满北京到处卖书，您不觉得自己的行为模式做人的角色之间的巨大反差吗？例如高尚与卑微之间？我们大学生不像你们前辈有国家分配工作，我们以后要自己找工作，您对我们有什么建议吗？

答：我在1994年辞去了从事12年的外交部职务。我太太今天还在问我，为什么自己打破那个好饭碗。说实话，是我自己不能做那个工作，不胜任。现在我很多同辈已经在大使的岗位上。拿破仑说，不想当将军的士兵不是好士兵。大使是外交界的将军，我不是一个好士兵。我放弃了注定不属于自己的东西，我去追求我认为能够属于自己的东西，都是因为心中涌动的那股自由自在的风，因为自己与生俱来的绿色人生态。我现在的生活很好啊，如果没有转变，我不会写成出版了两部长篇小说，文字是能够流传下去的东西，是精神财富。说物质财富金钱数目嘛，我也不错啊，肯定比公务员的同辈要好。至于那些不相干的尊荣光环嘛，繁华若浮云啦。你说到高尚与卑微的反差，我认为两者是能够共存的。我正在亲身实践。我学社会学的，以社会学的眼光，我骑三轮车卖书，混迹于三教九流引车卖浆之辈，我观察我体验，经历很丰富啊，他们的生活也很自由自在，是绿色的人生态。公园里的花木不是绿色的人生态，有人给你浇水施肥，吃饱喝足，人来给你剪枝修得整整齐齐，你不一定愿意，痛啊。野生自然里的花木见自然的风风雨雨，自由自在地扎根生枝发叶，这才是一种绿色人生态，影响萌发了我的绿色文学主张。

至于同学们毕业以后怎样找工作，我想我曾被国家分配工作，我幸运。你们现在能按自己的意愿找工作，也是幸运。关键是你心中有没有一股自由自在的风。就是一种自主自助　的心态。有目标了就朝那个方向努力，自由的意志能够培植自由的力量。也就是说积挣自己的本事和本钱。我2002年回国后，已经换了三个公司，一次是公司终止雇佣合同不再续约，我很快找到另外的工作。两次是我主动辞职另攀高枝。我能够做到是因为心中有自由自在的风，因为我有绿色人生态。同学们也能做到的。

谢谢大家。

序歌　《怎么得了》

山秃了，林毁了，兽踪绝了，鸟影没了。一切的一切，自然自然的没了，怎么得了？

泉枯了，河浑了，天空灰了，日头毒了。所有的所有，统统统统的完了，怎么得了？

吃光了，用尽了，大地芜了，海洋荒了。全部的全部，呼啦呼啦的去了。怎么得了？怎么得了？

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《犭昔》引子（1）

2006年，南国盛夏的广州，暑气蒸腾。

农业大学校长的办公室，静悄悄的，　只有空调机丝丝的声音。落地大钟咚咚地敲了十二响，正午啦。伏案工作的谢阳安校长直起腰，舒展肢体，松了松筋骨。整个早上，他埋头准备明天在省政府会议上的主题发言稿。这类事情，通常是领导定调门，秘书捉刀代笔，领导再最后定稿。可是，谢阳安校长的文稿从来不由他人代劳。更何况，明天会议发言的重要性非比寻常。广东省经济社会的发展位居全国之首，可是，已经出现的接继乏力的问题。政府在此时提出政策主张，经济要协调地、可持续地、健康地发展，创造节约型和谐社会，颇合时宜。士为知己者用，政府礼贤下士，身为学者，岂能不倾囊贡献己见？

年刚五十出头的谢阳安博士，已经是人文生态科研领域蜚声国际的著名学者。他早在八十年代初的硕士研究生时期，就发表了奠定他今日学术地位的经典论文《天人合一的自然和谐》。当年，这篇论文获得了联合国科教文组织的杰出青年学者奖。谢阳安的学术理论，萌芽于他的孩提少年时代，成型于他的青年时代，是他个人生活沉淀的精华。多年来，他也只是一直在学术界鼓吹呼号，他的名声在国外响于国内，他的影响力出不了象牙塔。难啊，在贫穷、饥饿、愚昧的年代，人们最迫切需要的是果腹蔽体。在经济起飞的阶段，对自然的过分索取及无度的掠夺，似乎难于避免。人啊，先要衣食足，后能知荣辱。祖宗早有明训。

“笃，笃。”有人敲门。

“请进。”秘书推门进来。

“校长，这些是学校本年录取研究生的名单材料和奖学金发放的建议，请您核定审批。”秘书恭恭敬敬地把一大叠材料放在校长的办公桌上。

谢阳安治校，一般的教学行政事宜，副校长有全权拍板的权力。惟有研究生这一档事，他一定亲自抓。而他自己也承担教学任务，挑选了几个得意门生，做他们的训业导师。到午饭时间啦，肚子有点饿，谢阳安校长还是又坐下来，开始一页一页地翻阅研究生材料。

黄颂仁，本校农林系四年级毕业生。研究课题是《农林生态链的培育与维护》。家庭状况：父亲　－　黄雅在，母亲　－　唐莲好，　祖父　－　黄风墨，祖母－　江水秀。籍贯：广东省海江山县竹浪村。建议录取，发全额奖学金。

谢阳安校长停下来。他太熟悉这个学生和这个家庭啦。实际上，黄颂仁是他的得意门生之一。阳安校长的父亲是本省德高望重的老干部谢恒福同志，多年来一直在资助这个家庭。此时，阳安校长脑海里的镜头迅速倒转，又回到了二十多年前的那一天。

“阳安先生，您给我们未来的孙子也起个名字吧。”水秀央求道。

“好啊。”阳安答应得很爽快。他沉吟道：“按黄姓竹浪村的族谱：五音调宫商，四诗风雅颂。未来的孙子应该是第十代，颂字辈，是吗？”

“是啦。”渴望做爷爷的黄风墨赶快应道。

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