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第十六章 运作模式（第2页）

站起身来的崔守源，跟着人群，回到了甲三房间里面，换了另一件干净的杂役服装，来到昨天修炼到地方继续修炼。

……

如此往复工作了二十五天，终于没有尸体了，接下里的一个月里剩下的时间，可以随意走动休息，但是不能去右边那些内门弟子，和山顶观主修炼的地方。

这些天崔守源和同门的聊天之中，也算是对得道观，和修仙常识有了一些了解。

这些杂役弟子们，大多数是以前一些有影响的内门弟子的后代，还有一些就是如同，崔守源这样花钱进来的。

修仙的大多数法器都需要用到一些金银，所以才有了可以花钱进得道观的一些路子。

而且修仙们也有他们的货币，灵石，用灵石修炼可以加快修炼速度补充使用的灵气，灵石还是布置阵法的关键。

而且黄金白银还可以换灵石，一颗灵石一百两黄金或者一千两白银。

由于黄金可以换灵石，灵石又是修仙的货币，这也照成的，经常有修仙者跑到凡人的地方去偷，去抢，有的时候还会杀人。

偷抢甚至杀人这些没有秩序，混乱的这种事一旦多了，就会照成一个国家的朝运衰减，朝运这东西是那些上门仙宗又很在意的。

所以他们就会让当地的修仙门派去，调查解决这种事，一旦一个地区的朝运持续衰退，这个地方的修仙门派就会倒霉了，轻则收押挖矿，重者处死。

这么严厉的处罚，那些本地修仙门派是一点都不敢怠慢，严打那些扰乱秩序，会影响朝运的修仙者和凡人。

这也使得一些实力低下的修仙不敢肆意的去抢凡人的钱财，有实力的修仙者也不屑于去干这种事。

也是有哪些上面仙宗才保护了，底层的这些凡人，不被别有用心的修仙者屠杀。

不过像得道观这种，外化之地的仙门，不在朝运的范围内，那就不一样了。

不在乎朝运的影响，得道观给那些凡人吃的仙丹，看上去是在帮助他们生存发展。

但其实那些东西都是得道观乱编的，什么毒瘴毒虫，也不是没有，但是离那些村寨很远，根本不会影响到那些人。

编这些都是为了，让这些人心甘情愿的吃下仙丹，其实那枚仙丹里面有一只蛊虫。

得道观不仅把他们死后的尸体拿来炼尸，生前还用来养蛊，至于吃了仙丹后，力气比常人大，都是蛊虫在作祟。

如果不编一点故事，恐怕这些人早就跑到楚国去了，得道观可持续发展这一招用得不错。

至于得道观的人抢不抢，那些村寨里面凡人的金银，那些村寨但凡是金属制品，都需要从楚国南远县购买，都没有钱抢什么抢。

那些极个别大户有钱的，都想进入仙门，不用抢他们也会送银子来，正好得道观需要一批杂役弟子，不然让那些内门弟子去放血吗？

这些种种关系之下，照成了得道观控制区域的一种可持续发展。

这些东西崔守源都是从刘大哥嘴里得到的，刘大哥是一个典型仙二代，他父母曾经是内门弟子，和是得道观观主是师兄弟关系。

不过在十多年前他父母就去世，他也是得道观里面的老人了，从小在得道观长大，所以知道得很多得道观这方面的消息。

而他对于得道观治下的那些凡人的态度就是农夫与庄稼的关系，到时间就要收获，提不起一丝的怜悯，上位置的姿态。

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