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这一刻,台下的众多宾客,全都一愣。
尤其是在场的犹太财阀。
他们到了这时,才终于明白,林悠兜了这么大一圈子,说这些的意义。
他想要以“沙逊家族”的势力带头。
但不得不承认。
林悠说的有道理。
那些灰头土脸的犹太士兵。
现在还怒气冲冲的瞪着他们。
要不是林悠站在最前面。
在场的犹太财阀,毫不怀疑。
那些灰头土脸的他们的所谓的“同胞”会因为嫉妒,或者别的什么原因,把枪口对准他们。
而林悠此时更是再次低声开口。
“我知道,在座的犹太人,对于同胞,都怀有仁慈之心。”
“毕竟,按照咱们犹太教的信仰的教义里写得明明白白——“只有犹太人才是上帝的选民”。”
“犹太旧约圣经记载:上帝许诺把这个世界上最好的土地最多的财富全都给犹太人,也就是所谓的“应许之地”。所以如果有那个民族的土地比咱们犹太人的好,犹太人就会认为那个民族的土地是我们犹太的,因为上帝许诺给我们犹太了。”
“这就是我们犹太人,存在于这个世界的底气。”
“我们信奉这套理论,并且以此作为依据,让我们犹太人,始终相信自己天生比其它民族高等,因此对其它民族背信弃义、巧取豪夺、盛气凌人,这都没什么,这都合情合理,并不需要背负什么心理压力。因为只有我们是上帝选民!”
“这么多年来,这种教义让咱们犹太人,在其它国家始终保持强烈的族群意识、身份特征以及优越感,不愿融入当地主流社会,并且为了利益能够毫无底线,把对其它民族巧取豪夺视作理所当然。而刚好在欧洲中世纪,基督教的教义禁止基督徒用钱来赚钱(借贷)!”
“说实话,这正是咱们犹太族裔,优越于别的民族的地方。”
“他们要脸,咱们不要,他们有良心,咱们没有!”
“这么多年来,咱们犹太人,不论走到哪里,走到任何一个国家,都从未忘本。
“就像——基督教新约的前瞻版,犹太教旧约中,在《旧约全书》的《申命记》第二十三章第十九段里讲到的那样——“借给你兄弟银钱、食物,或任何能生利之物,你不可以取利。”并且在旧约在接下来的第二十段,咱们又非常细心地加了一句补充:“对外族人你可取利,对你的兄弟(犹太人)不可取利。””
“这是咱们犹太人,这么多年来的,传统美德……对本族人要团结关爱,而对外族则不需要!因为咱们是伟大的上帝选民。”
“可是我要说的是……”
“时代变了,诸位……”
“你看看这些仇视你们的同胞。”
“你们真的还敢把他们当做同胞吗?你们的同胞,拿着AK对着你,要冲你开枪啊……这样的同胞,我觉得,不要也罢!”
“不患寡而患不均,不患贫而患不安!”
“我们,美利坚的犹太,是时候,和其他地区的犹太,做一个割舍了。”
林悠对面。
宴会厅里的犹太财阀,面面相觑。
他们脸上的表情不停变化。
似乎被林悠的话语和言辞所打动。
这当然也是林悠的“蛊心术”的起了效果。
林悠要的就是分化,中东犹太和美利坚犹太。
他要让犹太集团,撕开一个口子。
他看中了,美利坚这么多年,对于中东地区,“以国”的海量资金投入。
他想要把这笔钱!
给彻底截胡!!!
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