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第5部分（第2页）

接下来，我想补充说一个容易被人忽略的事实，我们节目中请来的嘉宾都曾努力地向大家说明这样一个事实。

我觉得在美国有一种观念的影响力非常大，而且大家都已经对它习以为常了。你曾经谈到过这一现象，把它称为守财情结，消极的守财情结。比如，“你以为我是谁啊，你别把我当做是洛克菲勒！”还有，“节省一分钱就等于赚到了一分钱。”

我觉得大部分人都没有意识到它的存在。人们的自我意识还不够敏感，在听到这些话时，他们还不能意识到这些话所能产生的影响。

请你对我的听众谈谈这个问题。

什么是守财情结？在早些年代里，我们是怎样在这种情结的安排和诱导下一步步被套牢的？

马克：我的父母是来自丹麦的移民。我深深地爱着他们，这点是毫无疑问的。不过，我爸爸曾经灌输给我的正是你刚才所说的那些观念。“我们买不起这个、那个，还有那个。”　“你以为我是谁啊，我是洛克菲勒吗？你以为我浑身都是钱啊？”　“你以为钱是从树上长出来的吗？”其实我们用的钱还真是从树上长出来的，纸币嘛，不就是以树为原料的吗？“你是不是打算五分一毛地把我搜刮一空，直到我死了才肯罢休？“还有最关键的一句，这就是“你最好把钱攒起来，以备不时之需”。

这些话只是一部分例子，它们就是我们所说的消极诱导，这种诱导对任何人都没有好处。

我总是让大家不要去理会这些说辞。我不是要取笑什么人，但是我们大家都该对这样的诱导认真地进行反思，并报以不屑的一笑，因为我们都曾接受过同样的诱导。

如果我们能正确地看一眼自己的缺点，就会发现这种消极情结实在是非常可笑。

迈克：我完全同意你的看法。

马克，你刚刚写了一本书，是本很薄的书，我通过你的办事处拿到了这本书。

我觉得这本书很有影响力，震撼人心，如果你将书中的原则一一落实，会对你的一生产生根本性的影响。你会大有收获，不久以前就有许多大财阀和商界巨头以这个原则为指导，采取了切实的行动。

这本书的名字就叫《神奇的什一税》。

你能不能给我们讲一讲什一税的含义？你在给予时是应该抱有目的呢，还是不该期待任何回报？什一税的概念从何而来？人们在自己的生活中应该怎样去推行这一理念呢？第一部分第2节　与马克·维克多·汉森对话（4）

马克：你提得很好！

首先，什一税是个古老的理念。在每个宗教和每个精神意识体系中都蕴涵着这个理念。

这个理念认为，你从上帝那里得到了100％，你应该将其中的10％送还给上帝。

在你做到了这一点的时候，“你就向上帝迈近了一小步”。就像我的朋友吉姆·罗恩曾经说过的那样，“与此同时，上帝也向你迈近了神圣的一步。”

你在付出的同时是否抱有一定的期待并不重要。

这就像目前有许多人在研究祈祷到底对人有没有帮助一样。我的一个朋友—拉里·多尔西医生常年和癌症患者打交道，他说，“你信仰的具体是什么宗教并不重要。人们是否知道你在为他们祈祷也不重要。只要你祈祷了，奇迹就会发生，人们就会好起来的。”他对这些一直就颇有研究。

也就是说，在你将自己所得的十分之一捐献出来的那一刻，你和整个上苍是相通的，因为你的行为改变了你的心态。而且凡事都是因果相连的，你的所作所为在另外一个层面上，能够让你得到你目前尚未认识到的全面的回馈。这种全面的回馈美就美在它包含了多个层面。

这就好像一种投资，就好像你和上帝、和幸福、和上苍签订了公平协议，在你采取行动的那一刻，你就知道自己一定会是个赢家！

迈克：马克，人们只能以金钱的形式付出那十分之一吗？

马克：不，事实并非如此。你提的这个问题很好，问得太好了，迈克。

事实是，你这十分之一的付出可以是钱，是时间，是精力，也可以是体力。只要是你自己觉得必不可少的东西，不管是什么，都可以以什一税的形式捐献出来。

我第一次捐纳什一税的时候还在长岛，当时我刚刚着手创建眼下从事的事业。

那时候我破产了，穷困潦倒，后来我认识了一个26岁的演讲者，他现在还在那边，干得相当出色，他叫奇普·柯林斯。

我想给大家讲讲他的故事，如果他不介意的话—我肯定他不会介意的。

奇普在长岛刚刚开始自己的演讲生涯时，他已经结婚了，家里除了妻子还有两个小宝宝。当时他真是没有钱，也不知道自己该怎么办。

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