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贺礼端端正正地坐在地上听两位和尚辩论,像以往听老师讲课一样。
上学的时候总想早点下课,等到步入社会了又回想起以前上课的单纯快乐,或许人就是有那么点贱贱的。
而且辩论一般来讲比上课还要好看。这也是为什么最近有某档辩论节目特别火爆。
不过节目辩论多是诡辩,看起来精彩纷呈,不过都是为了赢,各出花招罢了。所以才有那些无祖无父的败类也能在节目上大放异彩的怪现象。
而眼前两位的辩论,却是为了道路辩论,为了佛教的道路,为了自己的道路,为了众生的道路,所以两位都是值得尊敬的。
不过人品虽无优劣之分,道路却有高下之别。很明显,志公禅师胜出了。
这胜出靠的不是观众用脚投票,靠的是让对方心服口服。
“众生与佛无殊,大智不异于愚。何须向外求宝,身田自有明珠。正道邪道不二,了知凡圣同途。迷悟本无差别,涅槃生死一如。”
志公禅师话音落下,众人齐齐合十,口称“阿弥陀佛!”
他们身后各浮起了意志的虚影。有的苦行万里,磋磨自我本我;有的行善讲佛,以求人间平和。有的自沉苦海,愿承众生因果;有的谨守戒律,欲把罪恶缚枷锁!
当你身处在一群纯粹的人中间,纵使他们身上有浓重的宗教色彩,也毫不意外地会被他们的精神所感染!
他们生在南北朝的动乱时代,一个个民族来回攻伐,一个个政权彼此交迭。
见诸史书的名利生死场下,一个个璀璨传奇的阴影之中,是生民的哀嚎。
白骨露于野,千里无鸡鸣!
中原大地,处处烽火!
两脚羊!杀胡令!
鲜血浇灌出野心之花。
亡魂高筑起罪恶之塔。
百姓何罪?竟遭离乱之苦!
苍生何辜?竟受百年之乱!
华夏何存?竟有覆灭之灾!
他们流浪,他们迷茫,他们试图在外来的佛教之中寻得解救世界的真理。
如同千年后的人们寄希望于外来的“德先生”与“赛先生”,他们也寄希望于这个外来的“释迦牟尼”。
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这是一群纯粹的人,这一刻他们不只是自己,这一刻时间长河上浮现无数仁人志士的身影,他们刹那间重叠,又分刹那间分散到长河的各地,直至无穷远处。
这是华夏魂!
贺礼在这一刻热泪盈眶。
他身上也有一个虚影冲天而起,仿佛要打碎这天,踏破这地!
这身影不是神,没有金光云朵;
这身影不是佛,没有莲花璎珞;
这身影布衣草鞋,额头上五星闪烁!
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