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取经到了这个阶段呢,大家伙也可以看出来了,现在队伍已经处在西域深处了。
遇到的事情呢,也都是些奇形怪状的东西,要么就是怪人。
这也正常,文化不同嘛,难免会有差异。
好了,咱们接着说后面的事情。
这一转眼,小金蝉他们也走了好几年了,大唐的皇帝都换了他们还不知道呢,不过对于他们来说也无所谓。
随着他们年纪的增长,对于人生的定义也在发生着微妙的改变。
按照时间轴来算,石盘陀大概已经三十出头了,之前对于武术的痴迷也开始慢慢的变得不太那么重要了。
也可能是因为和大家伙待得时间久了,有时候他更想取经的时间再长一点,那样这种和谐的氛围就可以再久一点。
程俊四十开外那是板上钉钉的事了,按照当时的那个年代,这岁数都应该是当爷爷的辈儿了。
之所以还再陪一帮小嘎豆子玩儿,其实就是为了那一点执念,就算是最后自己没有找到贺兰敏月,那么就当作是人生的一段修炼式旅行了。
威尔逊因为是野史中的人物,所以记载也很少,但是通过对他办事风格的描写来看,他岁数也不带小的。
不过欧洲人都爱玩儿浪漫,年纪不是问题,重要的是只要开心就好了。
最后是小金蝉,对于他这种人而言,年龄已经没有任何意义了,因为和尚这种职业压根就不是一个凭年龄说事儿的职业。
你悟性高,岁数小那也是大师,你悟性差,修到死也是一个普通人。
那么说小金蝉修到什么程度了呢?没人知道,你觉得他是什么程度,那他就是什么程度。
水了点废话,咱们接着聊取经的事情。
哥几个一路上经历了不少的异域风情,同时也增长了不少见识。
期间呢,小金蝉还跟威尔逊学习了不少的英语,也为他之后解读圣经提供了不少的帮助。
话说,这几个人走到了一处峡谷,前面就没有道了,那么这个峡谷两边到底有多远的?
这么说吧,一眼望去,能隐约看到对面的树木。
反正按照我的感觉,那也就是百十来米的样子吧。
这时候,有人就要说了,让石盘陀一人给画一个甲马不就得了。
我只能说,那玩意儿扯淡的面很大,这个石盘陀之所以用它好使,那也是因为人家体格子好,练武之人本来跑得就快,跳得就高。
程俊你给他画了他也不带信的,毕竟人家是受过正规教育的****,怎么可能用你那玩意儿。
威尔逊相信上帝,相信科学,小金蝉倒是想试一试,但是一看这大峡谷太深了,万一不好使,那都没有重来的机会了。
于是呢,几个人商量了一下以后,决定绕行。
但是从哪边绕,又变成了一个新问题。
从视觉的角度来看,左边要好一点,但是从右边走的的话,感觉又像是近一点。
考虑来考虑去,最后还是选择了左边,你要问为啥,小金蝉给出的理由就是男左女右。
一行人沿着悬崖边向左前行,忽然,眼前一个农夫模样的人向他们招手。
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