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第949章 治国平天下（第2页）

庆忌认了出来，跟曾参针锋相对进行辩论的人，正是自己的第十个儿子——

公子训！

这公子训是庆忌跟自己堂妹……不是亲堂妹滕玉所生。

自小聪慧过人，善于辩论，在学术方面颇有成就。

“大王，的确是训公子。”

孔丘回答道。

闻言，庆忌笑了笑，道：“这小子有出息了。”

能跟曾参互怼还不落下风，公子训的确不一般。

庆忌认为，不赡养老人是一种违法行为。

成年子女有赡养扶助父母的义务。

这种义务是无期限的，只要父母需要赡养扶助，子女就应继续履行这一义务。

并且不能以放弃继承为由拒绝履行赡养义务。

具体如何惩罚？

各有各的道理。

眼看着士子们辩论了半个时辰，还没有商量出来，庆忌一时间没了兴致。

“请大王定夺！”

看见庆忌索然无味的神色后，御史中丞伯噽立马就谄媚了站了起身道。

辩论广场之上，所有士子也将目光放在庆忌的身上。

作为裁判，庆忌是有资格一言以蔽之的。

庆忌思索片刻后，道：“成年子女，有义务赡养老人。”

“若不履行这种义务，治罪。凡子女，不得以任何借口拒绝履行赡养祖父母、父母的义务。”

“有违反者，一律贬为奴隶，家产充公，改由官府赡养老人。”

“大王圣明！”

贬为奴隶，家产全没了，这可比直接杀了那些不肖子孙更加难受。

接下来，廷尉邓析又站到辩论台之上，宣布了下一个议题——

子孙能否对尊长行使正当防卫权？

曾参很是积极的站起来道：“天下无不是之父母！”

“君子立孝，其忠之用，礼之贵。”

“子孙对父母祖父母的教训、惩治，最多像舜帝那样‘大杖则走，小杖则受’，绝无正当防卫之说！”

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。”

“致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平！”

“好！”

“彩！”

广场之上，士子们都纷纷拍手称快，赞叹曾参的学识。

没想到，曾参的儒家思想已经成熟到这种地步了吗？

庆忌很是欣赏。

历史上，曾子着作《大学》，开宗明义提出了三纲（明明德、亲民、止于至善），八目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。

现在年纪轻轻的曾参就有了非凡的学识了。

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