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第72（第2页）

自己整的这出“肉”林，竟然是合礼行为。

其实，即便更过分一些，让男女在沙丘苑囿里果奔，也有礼可循。

这是上古遗俗，定期将男女召集在一起相见，为的就是解决未婚大龄男女的婚姻问题。

因为部落时期，新生儿极其重要。

即使是后来的《周礼》中，也曾规定：“男三十而娶，女二十而嫁，中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”

男人三十岁必须娶妻，女子二十岁必须嫁人，为此还特意在中春的时候召集他们相亲。

在守礼的周朝都是如此，在现在的商朝，就更加不是事。

为什么玄鸟降而生商？因为商人的老祖宗契的老母亲在洗澡时忽然发现玄鸟下了个蛋，吃了蛋以后怀孕生出了契。

说是这么说，其实八成是“奔”出来的。

诸如附宝感星落而生轩辕黄帝、华胥踩脚印生伏羲、姜嫄踩脚印生后稷等传说背后，真相多半如此。

即便子受身处于神话世界也不例外，别人就算了，成汤、轩辕这种人族之主，最多就是多点红云缭绕紫气升腾的真实异象，论出身肯定是纯粹的人族。

子受现在也反应过来了，合着自己给这些大龄未婚青年办了场相亲会，这样一想，对那些宫女也是好事，自己又不宠幸她们，她们如果不嫁人，多半一辈子呆在宫里孤独终老。

方相、方弼虽官至镇殿将军，但出身平民，是自己的前身在野外捡回来的，没有哪个贵族愿意将女儿嫁给他们，而普通女性又有些不合他们身份。

陛下举办相亲就不同了，不管和哪个看对眼了，都是御婚啊！

所以除了他们二人，其他年轻臣子也颇为热情。

虽然虚假的肉林失败了，但真实的肉林还算成功，腊肉的铺张浪费得到了实锤。

有成功有失败才是正常的，一帆风顺反而像是在做梦。

子受再次引着众臣回到酒池，接下来只要完成最后一件事，酒池肉林就告一段落了。

何不食肉糜？

子受亲自拆了根铜柱，搬到酒池边。

大臣们微微皱眉，这时候炫耀什么勇力，又不是有叛军，搬根柱子来还能把大家砸死不成？

子受浑然不觉，将铜柱横放在地，吩咐殷破败等人道：“涂油脂，下烧炭火。”

殷破败等人便在铜柱柱身涂满油脂，又在铜柱两端放置炭架，点火烧铜柱。

百官均是不明所以。

子受面带笑意，对尤浑道：“取肉来。”

而后，便运来了数车肉，肉片上还串有削尖的竹签。

这时候铜柱已经滚烫，导热效果相当不错。

子受拿起几串便往铜柱上放去，鲜红的肉串一接触滚烫油润的铜柱后，微微收缩卷曲，慢慢变的焦黄，里面的油脂沁出来在表面跳动。

好一阵子，烤熟后子受便将冒着腾腾热气的肉串拿出，撒上盐粒，一口吃下，一种柔软却不绵软的滑嫩口感，在嘴中爆开，肉质脆脆的，又带点q弹。

子受拿起一串递给商容：“此为铜柱燔肉之法，朕将之称为炮烙，朕看到蚂蚁在树木着火倒下之后跌进了火海后想出，商卿为百官之首，可先食之。”

石头上烙炕成熟的方法，是最古老的“石上燔谷”法，早就存在，子受又依托炮烙的传言，创造出铜柱燔肉。

炮烙无罪大臣的事他真做不出来，但吓唬吓唬人过过嘴瘾还是没问题的。

子受又道：“此法亦可用于刑律，只需要令人行柱上，便会堕炭火而死。”

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