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一般这种道士是师傅带徒弟,或者属于家传,不属于正儿八经的道家。
当然,也不是骗子,只是专职白事的罢了。
做这种道士其实也挺危险的,一旦人家家里之后出了什么事情,基本都会怪道士身上去。
这种出事的多了,名声就坏了,然后就混不下去了。
这东西也不好说有没有用,很多时候既是一种风俗,其实也是一种心理安慰。
至少,在思念亲人的人看来,办了这个之后,等于就是亲人彻底完成了这一生最后的路程,接下来就是投胎去别家了。
因为完整道场的最后一天晚上,就是道士带着当事家庭的亲戚走迷宫。
把这个画在地上的迷宫走通之后,就相当于送了最后一程,亲人就可以安稳投胎了。
这不是文化糟粕,反而是一种人文体现的精华一般的存在,和迷信无关。
隐含的是情义的体现,情谊永远在国人心中占据着主导地位。
就算后世人心冷漠,可也人人都期盼别人对自己有情有义。
终于来到幺舅公家,看到这个家的一切,让陈乐吐槽的心情都没有。
好好的三间土墙瓦房,现在就剩下半间,床也在这半间里,风雨都挡不住的样子,上边堆着各种乱七八糟的衣服。
陈乐家乡没有地震,就算是远处的大地震传导过来,一般也伤害不到建筑,窝棚都不可能垮塌那种。
所以,明明三间好好的土墙瓦房,比这时代至少一半的附近农村家庭好,却垮了。
只能说幺舅公那人,估计个人生活都不怎么会打理。
多半是瓦房漏了就让它漏,土墙被冲刷过度,导致结构破坏,剪力墙不能起相应的作用,墙体歪了才垮掉的。
从这里就看得出来,这个幺舅公不只是笨,还非常的懒散。
他明明都有时间给人家干活,自己的房子却不知道修缮一下。
就连退到最后半间了,还是不管不顾。
估摸着他生前,应该想着这最后的都垮了的话,就直接让村里养了。
陈乐和三姐妹找到收人情的地方,报上自己的名字,送上了自己的人情。
这个人情如果有多余的,肯定是作为村里的公款,陈乐也没有吝啬,直接给了一百。
在这个送五块十块的年代,一百块钱肯定是大人情,就算是作为亲戚也足够有面子了。
不过为了避免不被大伯陈友记挂不爽,陈乐把三姐妹的名字都加了上去,相当于一个人送二十五块。
虽然对比一般人还是多,不过在有亲戚关系来说,倒是也过得去。
比方说陈乐的大伯陈友,就只是送了三十块,比陈乐算是多送了五块。
送完人情之后,陈乐就带着三姐妹到处逛起来,等着吃饭就好了。
至于其他事情,陈乐不打算参与。
以她的年纪,也没有参与的资格。
倒是大伯陈友,就在收人情那一桌坐了下来,和收人情的两个老人谈论起来。
算起来,大伯也算得上这幺舅公唯一的亲戚,他倒是也有那么一点资格插手。
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