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第十四章 紧迫感（第2页）

穿越有穿越的优势，也有弊端.

不管如何修真，有一点必须确认，那就是修真完全建立在唯心的基础上.

他们的方法论中，心即是道源，源根深种，开枝散叶，故有威能.没有心，即无道源，更无威能，修真便不能进行下去.

某些大能手一挥，便可翻江倒海，与其说他在做法，不如说他的执念正在改变世界.若不信这一切，说不定法术就得.[，！]失败.

同理，看某些大能随手一翻，便有宝物取出，这是无中生有.

如果唯物论者在此，他们会认为那是在变魔术，这东西必须身上藏得住，才能取得出.

但有人一取，便是山岳河川，身上却哪里又藏得住呢?

仙家还可以用符箓，文字，甚至一些似无必然关系的小道具，变出真正可以使用的力量.例如著名的"撒豆成兵"，在唯物论者的认知中，这更不能算魔术了，要算迷信的障眼法.

如果不提那些"外物"，光是对内家导引术的理解，就会使穿越者们产生迷惑.

引气，养气，壮大至真气盈满，随后可导引入窍穴，伐脉洗髓.

也许地球上泛滥的内功秘籍上都这么写，可是大家都有了定论，那就是"这不可能"！

没有唯心的概念，也许一辈子都不可能感觉到有"天地灵气"，也不可能将之化为己用.

雷喜知道，自己不但没有建立好新的世界观，而且还没有师门的引领.强行修真，资质又不够，实在是处在危机的边缘.

但不管怎么说，只有他自己信念坚定，才能修成正果，这句话对于唯物或唯心者来说，都是一样的.

成功，来自于99的努力，以及1的灵感.

十几年来，雷喜脑中的芯片就一直在试图解析阵式的奥秘.不过最近几年，他的世界观有了新的变化，也立刻及时进行了芯片指令的修改，毕竟程序是死的，而这些阵纹反倒像是活的.

他再也不要求程序以其固有的方式进行繁复的计算与解析，建立在唯物基础之上的芯片，是无论如何搞不懂为什么这些阵纹能"无中生有"的.

他于是动用了不太常用的"拟人脑模糊计算"模式，推翻前面数年的心血，重新开始.

人脑基于各种记忆中的模糊数据来比较准确地推断出各种"程序"的大致结论，反应之灵敏，论断之精确，其实并不比计算机差.

人脑的神经元有140亿个，每个神经元有10000个突触，也就是说，这台计算机至少有140万亿个晶体管！

雷喜植入的芯片很先进了，代表曾经地球上最尖端的科技，才只有不到十亿的晶体管.

可运算并非人脑所长，人脑的长处在于判断.

人脑接收各种信息的能力，是任何计算机无法负荷的，不过人脑并不像计算机那样分门别类地处理信息，相反，它会主动舍弃绝大部分不重要的信息，即它对于信息的处理范围和处理深度有自己的判断和取舍，从而把处理资源集中在最重要的方向和合理的深度上.

人在遇到紧急事情时，之所以往往能在最短时间内作出准确的判断和反应，就得赖于此.也许再精密的计算机，在人的这种行为面前，也会表现得行动迟缓，宛如树獭.

当已经判断出较为精准的结论之后，人脑则开始进行事后的补充加工工作，它的思维系统运转起来，将这种结论进行反复而严密地论证，得出更正确的最终结果，并储存起来.下一次遇到同样或类似的问题，即可立即调出使用，或根据具体情况稍作修改，提高了反应的正确率.

雷喜认识到在这个世界，人脑显然比计算机更适合进行修真类课题的研究工作.

并不是因为计算机不行，而是它基于的传统科学，与眼前的情况并不契合，甚至有些违背.

故而，必须由人的大脑进行初步判断解析，得出基础结论后，再交由计算机来开始运算性的服务.

生物芯片的特性，就在于它能够更好地契入人体大脑，两者结合，相辅相成，互相弥补，加强，必要时候，芯片甚至能够动用部分的人脑神经元.

当然，不管它动用多少，雷喜都感觉不到.

人的大脑浩瀚如海，而人本身需要用它来计算的数量，简直微小得可以忽略不计.

就仿佛雷喜总是在想，今天吃什么呀，今天做什么呀，而从来不会去想，圆周率小数点后面30位分别是多少，哥德巴赫猜想是通过哪些公式，哪些步骤被论证的……

在改变思路之后，果然他的研究工作迅速取得了进展.

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