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盐州长史任命也下来了,黄瓜县侯韦思仁,怀玉之前在神机营的长史,韦昭仪的亲弟弟,韦贵妃堂弟,两人先前相处的还行,这次怀玉也是主动的打报告调他。
韦思仁倒也愿意跟着武怀玉这红人去盐州一趟,捞点军功镀金。
怀玉的那报告,是给韦家的人情,韦家明显也是领情的。
盐州两个县,还有一个县令任命的是崔义直。
这人就是先前怀玉跟苏烈到崔善为家赴宴时见过的一个年轻人,清河郡公崔世枢的儿子。
侯三、赵义、陈兴、武君雅这几位陇右的老部下,他们的调令也已经快马发出,估计很快就能赶回来会和了。
苏烈这几天一直在兵部和北门屯营跑,调去盐州的军官,怀玉让他替自己去挑选,军事方面无疑这位才是真正的专家,他知道什么样的这官最合适。
新年还没过去。
虽然初五一过,衙门也重新结束休假上班,但大家也还在新年味道中,武怀玉去司经局和崇文馆转了一圈,给大家发了个开工红包,然后又恢复了日常。
去各家拜访,或是接受宴请,又或自家宴请亲朋好友,天天宴席不断。
转眼元宵节将至。
皇帝派内侍给武怀玉赏赐紫袍金鱼袋,这让武怀玉这个正四品的下州刺史,也能享受一把上州刺史的紫袍待遇了。
随同紫金一同赐下的,还有一道圣旨。
皇帝赐武怀玉建私庙资格。
天子有太庙,诸侯士大夫有家庙。
不过到了大唐,取消了士立庙的资格,最起码得是本官五品以上才可以立私庙,六品以下只能祭于寝。
大唐立国以来,制度还不够完善,五品通贵可立庙,但跟列门戟一样,需要到礼部申请,未必就一定会批准。
如魏征现在也是四品尚书左丞,就还一直没得到立庙许可,王珪是黄门侍郎,也是正四品,申请了也没得到批准。
历史上后来魏征是任职三品的秘书监后才立家庙,王珪也是一直没被许,后来当了宰相干脆不立家庙,还被有司弹劾,王珪拗脾气上来就不立,就在家里祭祖,后来还是李世民派人给他建的家庙。
立家庙在如今,比门前列戟更能代表地位。
毕竟门戟有些烂了,职、阶、爵能有一样三品,都可以立戟,但立家庙,不仅得本官五品以上,还得朝廷礼部准许。
现如今不成文的规矩,要立家庙,必须和本品和职官都到五品以上,且起码得有侯爵以上封爵,才能立家庙。
魏征和王珪两人,虽都是正四品了,但一个是县男一个是县子,爵位不够。
高官申请立庙通过后,礼部还要照例给官员祔迁父祖追赠官爵,对朝廷来说,这种追赠之官爵,惠而不费,既能激励奖赏官员,朝廷却又没半点付出。
武怀玉如今是上大将军、朝散大夫、太子洗马、崇文馆馆主兼崇文馆学士、使持节盐州诸军事、盐州刺史,加游击将军号、寿阳县侯。
方方面面那是都够立家庙了。
怀玉兄长武怀义虽也有五品职,却还没有封侯,却是还没得到礼部批准的立庙资格。
如此一来,倒是有个问题。
武怀玉本是嫡次子,结果他先获得立家庙资格,那么以后家庙祭祀父祖,就由怀玉主持领祭,身为宗子的怀义,反倒只能陪祭。
谁先立庙,谁就拥有主祭资格,而在以前,这主祭资格是只有宗子,也就是嫡长子才有的资格。
按宗法制,嫡长子才有祭祀权,小支是没有祭祀权的,这就使的大唐的家庙制和传统宗法制,有矛盾的地方。
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