520美书楼

手机浏览器扫描二维码访问

第464章 杀出局（第2页）

本来他们教义就是不崇拜佛像雕塑什么的，他们信的是地藏菩萨，也说人人皆是真佛，见人就礼拜，人人皆佛，那其实也人人都不是，百无禁忌。

相比之下，律宗最重戒律，对僧人一言一行规矩很多，认为得先修戒律，才能修得更高圆满。

可偏偏法琳和道宣，却关系很好，两人都俗姓陈氏，同是南方人，当然更多的还是法琳这些年卫道护法。

法琳看着道宣，“以后再没人会在你榻上呕吐，也没人拿你功德箱里的钱了，”

“有缘还能再见的。”道宣只是如此说道，然后叫来他身边一直随侍的那位外间称为南天王子的黑人青年，“让他为你一路护卫随行吧。”

西河禅师道绰也过来，送给法琳一本金叶子做盘缠。

要说三阶教在长安，被其它诸派都反对围攻的，但是其中最跟三阶教过不去的就属于净土派的僧人。

因为两家的经义理念完全相反。

三阶教说人人皆佛，不需崇拜佛像，而净土宗是要称名念佛，信阿弥佗佛，三阶教说现在是秽土世界，净土宗说是净土极乐，一个把人间说成地狱，一个说成天堂。

一个信阿弥佗佛一个信地藏菩萨。

而且两派冲突较大的地方还在于他们都是主要争夺底层信众起家，三阶教说布施就能解救，而净土宗称名念佛就能去净土极乐，相比其它各种宗派，这两家入门最简单，一家是只要捐钱财就行，一家是只念佛名就行。

两家也因此斗了多年，尤其是隋以来，三阶教有钱，发展迅速，不仅有自己宗派独立掌握的祖庭和长安城中五大寺，而且在其它四十几寺里，还建立起了自己教派僧人独住的别院，跟其它教派的僧人不混居。

而净土宗此前就算在玄中寺，都还没能说自己有一个完全本教派的寺院，跟此时绝大数的寺庙里一样，都是各派僧人一起，甚至是混居，连个独立的别院都没有。

三阶教各寺里建别院，成为寺中特殊份子，还有无尽藏别院，他们吃香喝辣，同一寺的其它宗派的僧人混居，甚至只能粗茶淡饭。

偏偏，三阶教以前就仗他们无尽藏有钱，在诸寺建立三阶别院的同时，还特意打击净土宗的僧人。

而如今三阶教走背运了，倒是净土宗的西河禅师被从玄中寺请来长安。

三阶教龙田寺被废，寺僧还要进入净土宗的香积寺，受他们的管理，连别院分开的资格都没有。

道绰跟法琳没什么交往，但今天还是来送行了，甚至送了他一本金册。

宗派理念不同，但毕竟感谢法琳护法多年。

“龙田寺三阶僧人到香积寺后，还望西河禅师能够宽待。”法琳请求。

华严宗的法顺住持还送了法琳几匹马。

这位法顺住持也被称为杜顺和尚，是华严宗的宗主，他俗家姓杜，正是杜如晦的族叔，年轻时曾从军入伍三年，归来后就出家当了和尚。

“多谢。”

“这都是杜家相赠的，”

杜顺和尚是开宗立派的人物，华严派开宗祖师，平时也是很守清规戒律的，甚至平时也不接受布施捐赠。

一个个长安有名的大宗小派的高僧前来相送，这场面确实很壮观，法琳流着泪，就算这一去不回，死在半道，也觉得值了。

就当他们说着离别的话时，武怀玉也到了。

“本相正好与豆卢支度使出京路过巡察京郊仓库，”

武怀玉对法琳说了番一路顺风的话，然后当场给他写了一封书信，如果沿途有人为难，可以拿出此书信。

顾靖泽白今夏主人公的小说  末世，带着全家求生存  白今夏顾靖泽  宿命旁观  通仙灵图  仙狱  全族天神：开局一印，以诛仙斩神震惊万族  荒野俱乐部  战神之帝狼归来  终末救世手册  天渊  顾陌欧司承  娇美人重生八零嫁糙汉  玄门医圣  独家宠婚  天陨  说了多少次，别管我叫大哥！  西游之我只是写了一本小说而已  断刃行  顾靖泽白今夏小说名字