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第191章 纵论金轮（第1页）

马钰、丘处机等人送走了郭靖，便叫过方志兴一起商议，此次密教遣人试探，实在让他们深有感触。

听到师长询问，方志兴思量一番，说道：“金轮法王武功如何，弟子虽然从未见过，却也有所耳闻。此人出身密教金刚宗，修炼的是宗内至高无上的护法神功，名为龙象般若功，共分十三层。此功内外兼修，又注重循序渐进，绝无不能练成之理，只是极为耗费时间。第一层一二年即能练成功，但之后却成倍递增，越往后越难进展，待到第五层后，欲再练深一层，往往便须三十年以上苦功。金刚宗中的高僧修士，一般在天年终了之前，最多也就练到第七层、第八层而已，是以名声也并不太高。不过这金轮法王实是金刚宗不世出的奇才，据说如今就已修炼到了第八层境界，劲力之雄，可谓天下罕有，若是郭大侠不用出降龙十八掌，也有可能略逊一些。”

马钰等人对前面的话还不甚在意，龙象般若功虽然算是绝学，但哪一派没有神功绝艺。威力如何，又能练到何等地步，那可就不好说了。就拿全真来说。拥有先天功这神妙武功，却并无传承之人。而中原的另一大派少林寺号称有七十二绝艺，但每一代武功能达到绝顶的，却终究极为有数，甚至可能一个没有，不然也不会这时封山了。密教金刚宗拥有如此护法神功，也是应有之意。能修到何等地步，就要看各人本事了。

听到方志兴拿郭靖和金轮法王比较，马钰等人顿时就吃了一惊。郭靖武功如何。他们自然能够感受到，如此却可能在本身劲力上稍逊金轮法王，当真是让人惊异。丘处机在七子中武功最高，当下问道：“此人劲力如此之雄。不知招式如何？”习武之人都有专精之处。金轮法王劲力如此之雄，必然在其它方面有所欠缺，是以他如此问道。

方志兴道：“要不就说他是不世出的奇才了，此人以金轮为名，武器也用的是一个金轮，正可发挥劲力优势。据说他以前是用的五个轮子，后来却只用金轮便已打败劲敌，因此上才得了金轮法王的名号。剩余的银铜铁铅四轮，则几乎从未用过。而且听说他五轮同使。还有一套五轮大转的奇功，可谓是天下绝艺、罕有人比。”虽然不知道金轮法王此时修炼到了什么地步，也不知他有没有创出五轮大转，方志兴还是将他的武功往高里说，如此也能让几位长辈多些防备。

“霍都和达尔巴是他的弟子，这两人一人机巧灵活，一人势大力沉，都是传授的符合性情的武功，可见这金轮法王以武功而言，实是宗师境界。”方志兴又补充道。

马钰、丘处机等人闻言，都是面面相觑，听到方志兴这么一说，他们也大略明白了金轮法王的实力，料来即使不如五绝，也绝对差不到哪里去。如今王重阳早已谢世，老顽童周伯通又不在教中，若是金轮法王前来，全真教除了由六子和方志兴组成天罡北斗阵外，的确难以抵挡。但如今六子年事已高，若是金轮法王十年后再来，全真教可能就无法组成最强的天罡北斗阵，那样一来，非得一败涂地不可。毕竟全真教三、四代弟子中，除了方志兴外，实无武学上的超卓之才，而方志兴武功天赋虽高，到底习武时日不长，还需要年月积累。当然，他们不知道方志兴此时也有几分抵挡金轮法王的把握，只是为免要一直坐镇终南，才会如此言说。他虽然对全真教感情匪浅，但也不想一直待在终南山上，那样可就真的受到羁绊了。

武功方面暂且不说，六子心中其实还有一个忧虑，那便是如今金国已灭，终南山已处于蒙古地界。虽然全真教在北地影响甚大，和蒙古guānxi也算缓和，但比之密教的出人出力，到底还差了一筹。如今蒙古上层出于稳定新得之地kǎolu，并没有对全真教下手，但若几年后地方稳定，却难保在密教撺掇下duifu全真教，那样一来，可就更为难办了。

几人说出此事，方志兴也是叹了一口气，更加明了全真教后来四散的原因。除了七子各自创立一脉外，便是分散实力的kǎolu。全真教重于修道，对于在武林势力如何，其实并不看重，反倒不如广开支脉，壮大道统。这样一来看似分裂，自然也能少些注目，当年五斗米道、太平道割据作乱，可是一直被统治者防备，全真教再要壮大，说不定也要步其后尘。后来忽必烈支持密教打压全真，很难说没有这方面的kǎolu。

如今六子俱在，全真道统如何传承，实在轮不到方志兴关心。但他作为如今终南山上武功最高之人，自然要在这方面提出自己的想法。想起原书中五子创出七星聚会，方志兴道：“天罡北斗阵威力固然奇大，却有七人限制，各位师长莫不如将其简化一番，使之能够两人、三人、四人施展，如此一来，也能进一步提升我教实力。”

六子闻言，都是大为意动，全真教武功重在中正平和，实难在短期大有提升，方志兴如今所言，倒是极为适合全真教。如果能够顺利简化，那样天罡北斗阵使用起来限制自然更少，而且即使威力不如天罡北斗阵，也比三人、四人乱打强得多，更能在六子有人故去后保留几分实力。丘处机当下便道：“事不宜迟，我们mingri便开始闭关，钻研天罡北斗阵。”如今马钰年事已高，精力又衰，说不得便没几年阳寿，总得jinkuài办成此事才是。

马钰等人也是点头表示赞同，当下便安排人暂代教中事务，zhunbèi闭关创功。此时三代弟子首座尚未quèding，方志兴tiyi由各脉推举出掌事之人共商日常事务，大事则由六子出关后再行裁定。六子思索一番，也就采纳下来，由此开始了全真教七脉共商的传统。（未完待续……）

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