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第112章 何为信仰（第2页）

可是他回国后就发现，三-民-主-义对于中国未必适用，很有可能成为党棍手中的武器，而不是真正的政治思想，更无法成为政府的施政方针。

相对而言，他最佩服的还是美国的政治制度和法律制度，但是国情差别巨大，根本无法在中国复制，如果强行复制，有可能导致国家分裂甚至走向消亡。

至于英国、法国的思想和制度，也基本都一样。

他也接触过墨索里尼的法西斯主义，觉得简直就是非人类的思想。更不用说从法西斯主义衍生出的纳粹思潮了。

“路先生，你有没有兴趣加入我们的组织，成为一个布尔什维克？”安德烈笑着问道。

“你想要让我当你们的间谍？”路鸣脸色有些怪异起来。

“不是，别误会，只是加入我们的组织，不是当间谍，我们布尔什维克是革命者，不是间谍。”安德烈笑道。

“我暂时没有加入任何党派和组织的想法，多谢你的好意。”路鸣笑道。

“我知道路先生的大致想法，是想做一个无党无派的人，这样毫无拘束，但是在历史潮流下，每个人都必然甚至必须找到自己的位置，洁身自好不可能也不可取，除非你效仿古人做一个隐士。我会给你拿一些布尔什维克的书籍，主要是列宁同志的经典著作，你可以先看看。”安德烈笑道。

“算了，这可是当局严禁的赤色书籍，安德烈先生，你别害我。”路鸣半开玩笑道。

“路先生，说别人怕这个我相信，你不会害怕的，何况这里是万国公寓，民国政府的手还伸不进来。”安德烈大笑道。

路鸣不置可否。

其实他接触过这些著作，还是在美国留学期间。

俄国十月革命震惊了世界，一个新的政权在东方诞生，这让欧美资本主义列强感到恐慌。在他们眼中，新生的苏维埃政权无异于洪水猛兽，甚至是瘟疫病毒。

西方列强商议之后出了个馊主意，以波兰、罗马尼亚、芬兰等国家为界，建立了一个隔离带，把红色苏联彻底隔绝在外面，意图让它自生自灭。

苏维埃政权并没有像西方想象的那样自动消亡，而是不断发展壮大，共-产-主-义思潮也就走向了全世界。

在整个欧洲，共-产-主-义和法西斯主义形成了两大阵营，水火不相容，各自都有非常多的信仰者。

在美国受这些思潮的影响比较小，因为美国人比较务实，天天想的只有两个字：赚钱。但是各大思潮的书籍还是每天都被印刷出来，在坊间成为热议。

路鸣看过一些列宁、托洛茨基等人的著作，看的时候深受震撼，不过事后想到中国的现实情况，也就心凉半截，觉得在中国任何思想和主义都不是救命的药。

中国未来的道路，必须想尽一切办法尽快进入工业化，不把这个差距补上，不从一个农业国家尽快转变为工业国家，任何主义和思想都是空想。

回国后，他对侦探行当情有独钟，认为这是他作为个体融入社会的最佳角色，思想和主义则不是他想要的东西。

安德烈没有继续劝说，而是拿了钥匙，道谢后走了。

“人真的不能保持完全的独立吗？我就不信这个。我现在不是过得很好吗？”路鸣琢磨着安德烈的话，摇摇头，决定不受他的影响，继续保持自己身份和人格上的绝对独立。

他又查看了一遍盛慕仪闺房的照片，还是得不到任何线索，只好暂时放到一边。只能等等看盛有德发出去的电报能收获到什么消息。

他忽然想到了谦田说的那件事，本庄繁邀请郑孝胥出山，以旧臣的身份到天津，劝说逊位的宣统皇帝溥仪北上东北，这可是一个危险信号。

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