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第195章 筑基后期（第2页）

随后四年，他都与青青住在牌坊里。

其时《五湖升蛟法》已经修炼圆满，但青青的招魂并没有结束，她虽然执掌了幽王座，却因为修为较低，以致于在祭炼孙傲芙法体时，耽搁了许多时间。

采露女身为金丹期修士，她昔年施展招魂术，整个过程耗时十年方才功成，青青所需的时间肯定只多不少。

掐指算一算，方独树与青青已经在双河谷滞留八年，后续还需要住多久，这完全要看青青的施法进度。

反正方独树已经闲了下来，练成《五湖升蛟法》后，他修为已经提升至筑基后期，只需要再修炼一部甲骨真经，他就能冲上大圆满境界，然后给结丹做准备。

但他并没有选择继续练功。

当初牧鹰女神魂沉寂时，曾经有过交待，《五湖升蛟法》另有一部配套甲骨，这甲骨同样是开启妖宫秘藏的钥匙。

等返回黎国后，方独树打算去一趟川流派，寻访这块甲骨的下落，如果可以找到，那么他在筑基期研修的最后一部甲骨经就是这一部。

假如找不到，他再考虑从《凤火秘录》里挑选。

不过他也不会浪费时间。

虽然他放弃了练功，但他接下来要做的事情，重要性丝毫不亚于提升修为。

他把本命甲骨太极圈取出来，开始重新观读。

随着他修为距离筑基大圆满越来越近，祭炼悟道皿也是时候提升日程了，他肯定优先选择‘悟道结丹’的方式，这也是他不惜代价与牧鹰女交易一千贯文钱的缘故。

但炼皿难度极高，要求极严。

不止需要投入天文数字的贡品，选定一座金丹级别的烘炉，同时要感悟己道，融入自己对道法的构想。

贡品与烘炉全是修仙界的资源，达成这两个炼皿条件相对容易一些。

最大的难点是感悟己道，这完全是拼天赋，没有任何捷径可以走，无论一位修士贡品再多、烘炉再强、背景再深，假如无法把自己的所思所悟融入到悟道皿内，那么炼皿注定会失败。

为了更加顺利的‘悟道结丹’，方独树必须抽出时间，推演他的新道。

他会遵循修仙界的惯例，从他最初参悟的己道里进行衍生，衍生是公认成功率最高的推演办法。

他的本命己道是太极道，当初道成一刻，曾经显化了一缕东来紫气，这是正道至法的标志。

一直以来，方独树都在极力隐藏太极道，不到万不得已，他不愿意曝光太极圈。

这并非他刻意藏拙，类似太极道这样的至法，他相信任何宗门都会趋之若鹜，并且对他推崇备至，如果他愿意把太极道传之于众，声望必不会低。

但声望只是一时。

河西三国宗门都不是孤家道统，他们有上宗存在，而上宗偏偏是魔宗，这些魔宗对待正道至法是什么态度？他并不清楚。

所谓正魔不两立，万一魔宗把正道至法列为禁术，把参悟正道至法的修士列为通缉者，到时他怎么收场？后果是太极道越出名，魔宗对他的打击就越精准。

所以从长愿考虑，方独树才隐瞒了太极道。

如果他顿悟的是魔道至法，那他非但不会做任何隐藏，反而会在河西三国到处传道，让所有修士都传播他的赫赫师名。

如果可以传到上宗耳朵里，说不定他能被上宗提前招录。

今次‘悟道结丹’，方独树就会从魔道入手，他决心推演一部魔道神通，即使达不到至法级别，他也不准备再去构思正道之法。

但他想从太极道里衍生一部魔道神通，又谈何容易呢？

太极要是衍生，最大可能就是衍生两仪道。

话说回来，两仪道是否也是纯粹的正道至法？方独树心下猜测，却也未必，两仪本指阴阳，阴阳合欢就是魔道。

“只是，我总不能去参悟合欢道吧！”方独树一阵暴汗：“此道貌似有些难登大雅之堂啊！”

不过阴阳双修是天伦，哪有什么大雅与大俗之分。

雅士修炼就是雅法，俗士修炼就是俗法。

倘若正道至法被居心不良者修去，照样不能归类为正。

方独树就认为，修法的是人，人才分正魔，法不应该分。

如果他无法推演出更加出彩的两仪魔道，那他最终会考虑合欢试一试。

他的这一次推演，耗时可不算短。

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