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第366章 龟息绳与延寿功（第2页）

‘这青吼鼎法应该叫做青吼音法，千里眼探测却有可取之处，但模仿蝙蝠发送音波，并不适合侦测敌情，毕竟施展音波动静较大，容易打草惊蛇，这是一个神通限制。’

当然这只是方独树的个人观感。

他仅仅是通过悟道幻境来分析《青吼鼎法》，本身就有失偏颇，他想真实印证《青吼鼎法》的全貌，音波是否真有动静，必须亲自修炼才行。

随后，他从钟鼎灵池跳出去，又入了甲骨灵池。

池中封印有《金震甲法》的悟道幻境。

这一部甲骨法的精髓也是八个字：‘熊虽有耳，听之以掌！’

在修仙界内，熊这种妖修，偏爱祭炼它们的熊掌，但凡它们领悟了某种妖道神通，必定与掌力有关。

《金震甲法》同样如此，这是国主符远别出心裁，通过熊掌异力，所参悟出来的顺风耳神通。

这种神通运转以后，修士能够变身金震圣熊，只要让熊掌触碰大地，就可以捕捉方圆百里千里内的声音，哪怕最轻微的音源震动，都逃不过掌力感应。

方独树看完幻境，觉得特别有意思。

他心想：‘这不就是通过地面传导的方式，所进行的听声寻位嘛，不过这种神通也有限制，施法时必须掌不离地，否则顺风耳威力会大打折扣。’

到此，他已经把钟鼎法与甲骨法全部看完。

由于结绳法尚未悟出，他直接越过结绳灵池，跃入了第四座道莲灵池内。

虽然道莲法已经参悟圆满，但莲文是元婴修士才能领悟的真文。

为了防止金丹修士在观摩时晦涩难懂，灵池设置的颇为玄妙，池内幻境并没有莲文展示，而是凝结了一道国主符远的灵影，通过灵影直接讲法传道。

以这种口述形式介绍《血引莲法》，听上去更加浅显易懂。

方独树也不忘打量国主符远的灵影，别看是一道影子，却演化的极其逼真，这也是方独树首次见到国主符远的真容。

符远身材很是魁梧，应该是擅长保养的缘故，样貌始终保持着青颜，俨然是一介青年形象，气质冷峻淡然，像是清心寡欲的修者。

但毕竟不是真人，方独树瞧了片刻，注意力很快从符远身上收回来，开始关注《血引莲法》。

这一部道莲法的精髓，与钟鼎法、甲骨法如出一辙，归纳起来就是：‘蛟虽有鼻，闻之以鳞。’

蛟龙是一种水生妖类，神通普遍是遇水则强。

所以《血引莲法》实际上是一部水法。

此法运转以后，修士可以变身血引圣蛟，全身蛟鳞能够替代鼻子，捕捉异味气息，并隔绝与过滤任何有毒之物。

当然必须在水里施法，神通才有显著效果，如果登岸的话，蛟鳞嗅觉就不那么敏感灵验了。

方独树听国主符远的灵影把《血引莲法》讲述一遍，脑海里首先想起了符远大弟子狄红鳞的名字。

早前苏蝠女介绍时，并没有引起方独树的重视，他以为这只是普通道号而已，现在他已经有所明悟。

国主符远的四大弟子‘红白金青’，其实是根据《四圣醒灵》的四部道法所命名。

这个细节让方独树觉得很是有趣。

青吼鼎法专炼妖蝠之音，四弟子就叫苏蝠女。

金震甲法专炼妖熊之掌，三弟子就叫何铁掌。

血引莲法专炼妖蛟之鳞，大弟子就叫狄红麟。

虽然方独树暂时没有观摩结绳法，但二弟子叫做乔白眉。

他已经可以通过名字进行推测，国主符远的结绳法，应该是专门修炼眉毛。

他不禁大奇：“今天的法会冠名为‘龟灵法会’，早前乔白眉也已经介绍过，结绳法与圣龟有关，难道乌龟的眉毛还有什么特殊妖力吗？”

他心里已是满怀期待。

等他把《血引莲法》的悟道过程了解完毕，就迫不及待跃入了第三座结绳灵池内。

他现在对整部《四圣醒灵》抱有浓厚兴趣，这套道典拥有完备的预警神通，千里眼、顺风耳、嗅异气，都是一等一的实用性法术，如果国主符远愿意把真文心法公之于众，那他会抽出时间研修。

不过结绳法仍旧没有被符远参悟出来，此法到底存在什么样的漏洞，又为什么迟迟不能圆满，方独树也十分好奇。

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