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各自所学分成五个教室进?行授课，既可以给女学生开?蒙识字，也?能?像太学一样传授五经内容，有时甚至重金邀请太学的?大儒们?隔着竹帘给女学生们?讲课。

初开?始的?时候，太学的?大儒们?并不愿意接受邀请来女子学堂给女学生们?讲课，认为一群粗略识得几?个字的?女子也?敢妄读圣贤五经，碍于公主颜面才勉强前来，谁承想，竹帘外的?女学生们?不仅个个认真?听课，听课结束后还会提出颇有见解的?问?题。

大儒们?这才明白公主的?女子学堂并非一时胡闹，这所学堂是真?有能?力培养出优秀的?女子，并且进?入女子学堂的?女学生也?大多拥有不输男子的?求知热情和学习能?力！

从此以后，大儒们?再也?不小觑女子学堂的?女学生们?。

并且，由?于女子学堂的?女学生们?主要以女性的?身份和角度理解五经内容，时常能?提出令研究五经多年的?大儒们?都感觉耳目一新又颇有见地的?观点?，大儒们?甚至因此渐渐爱上去女子学堂授课了。

李令月这次来女子学堂，恰逢太学的?两位大儒来女子学堂和女学生们?讨论《春秋》名篇“郑伯克段于鄢”的?孰是孰非。

两位大儒分别隶属于公羊派和谷梁派，对“郑伯克段于鄢”的?理解本就存在一定偏差，讲完《春秋左丘传》原文后各自发表自身隶属学派对此事的?观点?，已经险些吵起来，而女学生们?又发表了各自的?观点?态度——

一时间，整个讲堂内全是大段的?争论，至少四种?不同的?观点?争相发表意见，谁都不能?说服对方。

“公主殿下是否也?要进?入——”

“不用。”

李令月不参与讨论。

对具体的?事情产生具体的?观点?是人的?天性，即便是权势也?无法强迫他人放弃自己的?观点?。

比起最终得出怎样的?结论，讨论这件事本身更有价值。

何况，她今天来女子学堂是为了见宛若，不是为了参加讨论。

一番查看确定学堂内不论师长或是学生们?都生机勃勃后，她来到宛若在女子学堂的?住处。

……

宛若在长安没有自己的?房舍，因此，进?入女子学堂后，她就吃住在学堂，并不宽敞的?房间里几?乎摆满书卷，案几?上堆着厚厚一叠纸，地上也?有零散飘落的?纸。

李令月推开?门的?时候，宛若正埋头写东西，完全没有发现公主殿下的?到来。

随行见状，认为宛若无礼，欲厉声呵斥，却被?李令月用眼神制止。

她悄声走向宛若，曳地的?衣裙碰到地上的?纸张，发出细微的?沙沙声响。

然而宛若此刻沉迷写作，完全没发现公主正向她走来，反倒是李令月很快被?摆放在宛若左手边的?一叠纸吸引。

那些纸上都写着字，最上面的?一张纸写的?是一篇极优的?诗赋，名为《将进?酒》，短短一篇诗赋可谓字字珠玑，勾勒出作者心中的?豪情与惆怅，是绝对的?精品绝品。

李令月看呆了。

她知道，这篇诗赋文章和她的?长子刘鹏的?灵魂一样，属于她从未见过?的?未来，而她对当前世界的?改变让这些未来无法出现。

[后悔吗？]

系统冷不防跳出来。

[因为你的?行为，许多未来应该诞生的?伟大诗句将不会出现。]

李令月摇摇头。

她不为自己做出的?任何决定感到后悔。

在她看来，伟大的?文学家?只要诞生世间就一定会创作出让后世吟唱千古的?伟大文章，历史进?程的?改变会让他她的?创作内容出现一定的?变化，但他她依然能?取得他她应有的?文学成就。

何况——

“公主殿下？”

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