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第10部分（第3页）

弟弟跟上一句：“可我们上次抓到了，是只小山鸡……”

说来也巧，就在这时，不远处出现了一群鸡。正在一只大公鸡的带领下咕咕觅食。当哥哥的一下有了主意，他摸了摸一枪准的枪托。

“大叔，都说你是一枪准，可俺没见过，你要真有本事，就给我一枪打它一只……”

“我要是打准怎么办？”多少日子没打枪，一枪准手也痒痒。

哥哥说：“你要是打准了，我让俺娘给你炖了下酒。”

弟弟不乐意了：“那我怎么办？”

哥哥有点嫌他没出息：“两个鸡爪子都给你。”

在大伙的哄笑声中，一枪准一枪打翻了一只鸡。说来也巧，是只正在下蛋的母鸡。当天后晌，鸡的主人，崮下村的一位老太婆就找上山来了。一枪准听说了，直冒冷汗，就等着脱裤子了。脱裤子干啥？挨军棍呗！因为“山规”有规定：不抓不杀母畜（母猪、母羊、母狗、母牛、母马、母驴，当然也含母鸡），违背者，至少20军棍。

我爷爷当众把人集合起来审案子，小兄弟俩吓得直哆嗦，我爷爷索性让人把我奶奶锁进了号子房。

我爷爷怒气未消：“一枪准，你也是个老杆子了，可知打死母鸡该当何罪？”

一枪准嘟囔了一句：“是大少爷让打的。”

我爷爷更火了：“他让你吃屎，你吃吗？”

不料一枪准一下提高了嗓门：“吃！让吃就吃。”

一句话，把大伙都逗笑了。旁边的老太太得知是小孩子闯的祸，就连连说情。我爷爷这才决定：20军棍一分为二，一枪准15棍，我那可怜的父亲5棍；赔老大娘银元两块（那时候两块银元就可买一亩地），死鸡当然也让人家拿走了。我叔叔则为了最终没能吃上鸡爪子而哭泣了半天。

耿直的一枪准凭着一枪一只鸡的功夫，在几年后的穆陵关遭遇战中，一枪干掉了日军的小队长横二。可惜的是他死于1952年3月的“镇反”（我爷爷的保信迟到了半天——是何原因，后边会谈）。

小兄弟俩也因这次闯祸，被彻底放到了山下——正是这次进城，使他们走进了一个全新的生活，接触到了新文化、新知识，为他们日后各自选择的道路打下了良好的基础。

而且，小兄弟俩的下山还成就了我爷爷与我三奶奶的美好姻缘……

第二部分

第17章

大象和猴子怎能说话（1）

爱济教会学校：大象和猴子怎能说话

小兄弟俩上的新学正是我爷爷的母校——沂蒙县爱济学校，是一所六年制的小学校。这时，这所小学已完全实行了新式教学。说到这儿我必须介绍一下当地的教会情况，何况我的三奶奶也与教会有关。

在沂蒙传教的是英国传教士詹姆斯，年约50来岁。当地老百姓喜欢称他“詹大善人”，也有称他“大鼻子善人”的。对此，詹姆斯总是和蔼地笑笑，发人深思的是，他的父亲老詹姆斯也是个传教士，是1860年后第一批进入山东境内传教的英国传教士。他的主要传教点在青州和周村，他倾全家之财力，兴办了潍坊地区的第一家西式诊所，挽救了不少中国穷苦人的生命，不幸的是，他却在义和团运动中被乱刀劈死，而他的儿子小詹姆斯目睹了这凶残的一幕。当时，詹姆斯才13岁，1907年当他已经20岁时，他毅然踏上了他父亲曾经播散过仁义博爱的土地，继续他父亲未竟的事业。

同他的父亲老詹姆斯不同的是，他来到沂蒙后，不是办医院，而是在盖起沂蒙天主教堂的同时，在教堂旁边建起了一座能同时容纳100人的小学校——爱济小学（现沂蒙县实验中学）。因为在小詹姆斯看来，拯救中国人精神上的愚昧，远比医治中国人肉体的疾病更重要。

当时，沂蒙的天主教堂及爱济小学成了方圆百里的两大景观。

教堂为典型的哥特式建筑，教堂正面的两侧是高高耸立的尖塔，塔顶的十字架庄严肃穆；教堂的正门宽敞而高大，刻有拉丁文MAT…ERDEI的字样，意即天主圣母，两侧的门上刻有耶稣的记号IHS。正门的上方是所有的教堂都有的圆型玫瑰窗，镶嵌着许多块彩色的玻璃。教堂内宽敞，可容纳二三百人做祷告，教堂的穹顶显得十分高阔无比，给人一种置身于天堂的感觉。教堂的两侧，则是描写圣经故事的美丽壁画。教堂的壁翕里藏有一鸽型铜像，代表圣神，圣神铜像的旁边有太阳、月亮及星辰的绘画，象征着圣母童贞怀孕时一瞬间的灵光。在教堂的最顶端原有一座专门从英国订做的铜钟。铜钟会按原有的钟谱按时奏响，声音洪亮悦耳，声震数里远。我爷爷的好朋友、乡绅关润林还专为这钟写了一首诗：“响震三更梦，声传四野秋。”为当地人所叫绝。

沂蒙的老百姓纯朴善良，为了感谢大鼻子善人的善举，执意要在教堂的两侧蹲上两座石刻的狮子。左边写有“镇宅吉利”，右边写有“圣光普照”。而那位大鼻子传教士也真的能同“?

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