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第531部分（第2页）

“老夫要事，你只下来！”蔡泽的声音尖亮地回荡在河面。

吕不韦转身下令：“放下轻舟，大船如旧行进。”片刻之间，大船侧舷漂下一叶小舟，吕不韦攀着绳梯下到水面处跃上小舟，径自操桨便荡了过来。靠近蔡泽小舟，吕不韦高声笑道：“纲成君，我这里有两坛老酒，过来如何？”说话间两只小舟并拢，吕不韦已经用长钩搭住了独木舟，蔡泽黑着脸道：“我船漂走了你却赔么！”吕不韦哈哈大笑：“这叫两头钩，卡住船帮，两船便是一体，只过来便是。”蔡泽嘿嘿一笑：“商人毕竟有门道。好！老夫过来也。”纵身大步跨越，却是一个趔趄坐到了吕不韦对面，两人不禁一阵大笑。

吕不韦轻轻扶橹，又将小舟荡进了茫茫苇草，便坐下来提过两坛酒打开：“纲成君，吕氏老家酒，一人一坛了。”蔡泽接过扬起脖子咕咚咚喝得几大口，说声好酒，便喘息着道：“那个华月夫人，有托于你了？”吕不韦一笑：“纲成君此话何意？”蔡泽却只黑着脸：“你只说，是有是无。”“有。”吕不韦一副坦然，“私事相托，有违秦法么？”蔡泽便是嘿嘿冷笑：“遴选储君，好大私事也！”吕不韦笑道：“夫人所托，捎书问事而已，并非教不韦遴选储君。纲成君，有事直说便了。”蔡泽锁着眉头冷冷道：“今日我被急召章台，老秦王只一句话：异人之事，宜私不宜公，君可徐徐图之。你只说，此话何意？”

吕不韦思忖道：“纲成君之意，是老秦王密令？”

“说不得。”蔡泽又是冷冷一句。

“便是老秦王密令，与不韦何妨？”吕不韦笑道，“为各国捎带传书问事，商旅道上比比皆是。便是纲成君，又何至如此不安？”

“商旅之道，怎知其中奥秘！”蔡泽喟然一叹，“你只想，‘徐徐图之’其意何在？还不是要老夫撒手！既要老夫撒手此事，便当重新开府领政，可又没有明诏，丞相府还在太子嬴柱手里。你便说，老夫不是分明被闲置了？你自是不急！”

“事中迷矣！”吕不韦不禁哈哈大笑连连摇头，“不韦远观，这却与纲成君事权无关，无非目下稍闲而已。若无意外，一年半载间，纲成君依旧是开府丞相。”

“何以见得？”蔡泽立即追上一句。

“帝王执掌公器，事理之心却于常人无异。”吕不韦侃侃道，“纲成君但想，老秦王旦夕无定，何尝不想看看这个老太子处置政务之才干？若仅仅镇国，下有丞相，上有秦王，太子便是优哉游哉！借立嫡之机闲置丞相，一肩重担压给太子，老秦王所图谋者，便是要看太子能否担得繁剧国务。足下爵位擢升反而闲置，看来不可思议，实则却是老秦王暗伏的一着妙棋：权臣淡出，但有国乱，便是安邦砥柱也！”

“噫——！”蔡泽奋然中透着狐疑，“老秦王何不明言？”

一阵默然，吕不韦生生咽下了冲到口边的一句话，只是淡淡一笑：“权谋之心，鬼神难明，不韦何能尽知？”

蔡泽遥望着西天晚霞，兀自喃喃道：“莫非也不放心老夫，要试探老夫临危应变之担魄？然则让老夫自己揣摩，也不怕诸事不备临危抓瞎？老秦王，说不清说不清也。”吕不韦看着蔡泽又是淡淡一笑，依然没有说话。

“不韦啊，”蔡泽叹息一声，“老夫看来，你似商非商，倒是从政之才也！”

吕不韦不禁哈哈大笑：“就事论理罢了，纲成君折杀我也。”

蔡泽突然正色道：“余事不说，老夫截你，是有事托你。”

“噢——？”吕不韦大感意外。

“请在邯郸着实查勘，有无近期秘密接回异人公子之路径？”

“秦有黑冰台，何须我做秘密斥候？”

“黑冰台？”蔡泽冷冷一笑，又恢复了惯常口吻，“赵国还有黑衣！再说，黑冰台要老秦王秘密兵符兼手诏，方能启动。老夫却只想动用属下之力，秘密了结此事。只要异人公子回秦，这番立嫡纠葛便告完结，老夫便只安心做丞相治国了。”

“纲成君，还是水到渠成者好。”吕不韦少有的正色一句。

“你自不急！”蔡泽张红着脸，“名士当国，陷在此等泥沼云雾中成何体统？百年以来，计然派唯一为相者，便是老夫！若不能治理出一个富强之邦，计然派声誉何存？李冰已经修成了都江堰，蜀郡大富！若不能在关中大兴水利，纵立得一个好秦王，老夫却有何颜面做这个丞相！”

良久默然，吕不韦淡淡一笑：“纲成君如此想，不韦便受托一试了。”

“好！”蔡泽哈哈大笑间一拱手，“老夫去也。”

秋日的晚霞消逝，独木小舟倏忽融进北岸黝黑的陕塬，一轮明月便悠悠然挂在了山头。吕不韦望着秋月愣怔良久，方放舟而去，在三门大峡追上大船扬帆东下了。

第五章　情变横生

一、弭兵论战　嬴子楚声名鹊起

每年立秋，都是邯郸最红火热闹的日子。

凉风至，白露降，寒蝉鸣，是为孟秋。孟者，排行之大也，以时令论，便是四季之首月。正月、四月、七月、十月皆为孟月。七月为孟秋之月，第一个节气便是立秋。阴阳家云：“立秋之日，盛德在金。天地始肃，不可以赢。”也就是说，从七月开始，天地之气转为肃杀（缩），人之言行亦当顺天应时，由饱满伸张转为收缩内敛。于是，邦国决狱讼论有功，农家收五谷入仓廪，商旅清货仓盘收支，士人论学问推贤能。举凡朝野百业之言行，都围着大收获转向大收敛这一主旨，在热气腾腾地进行着一年中最后的大忙碌。

立秋抡材是赵国士林一年一度的大典，也是邯郸孟秋月最大的盛会。

战国之世，士人领潮流之先，挟长策以游说诸侯，不钻营，不苟且，不出违心之论，不为违心之行，合则留，不合则去，邦国择士，士择邦国，其人格之独立，其精神之自由，虽千古之下亦令人神往！治国名士如此，治学名士亦如此——或投学宫以立身修学，或居山林以收徒教人，或游天下以传布信仰，或专艺业而躬行实践，恒专恒信，矢志不移，代代传承，遂成大家。如工师之技，如农家之艺，如医药之道，如营国之学　，如格物之辩，如堪舆之术，如音律器乐，如私学育才，尽成亘古之奇伟高峰！于是，天下便有共识：一国能否强盛，根本处便在聚士召贤。

战国谚云：“得士人者得天下。”说得便是战国士人的潮头风光。

中原士林之盛，原本以魏国大梁、齐国临淄居先。战国口碑云：“经邦名士多出魏，天下学问尽在齐。”说得便是当年魏国齐国的士林盛况。李悝、乐羊、吴起、白圭、商鞅、孙膑、张仪、范雎，这些赫赫名士即或不是魏人，也是先入魏国成名而后出走。而齐国临淄之稷下学宫，则汇聚了除墨家之外的天下几乎所有的学派，学问大家一时蔚为奇观：儒家孟子、法家慎到、儒法

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