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第1部分（第2页）

北美洲的米沃克人传说：造物神郊狼综合了各种动物的建议和长处创造了人。

北美洲亚利桑那州的皮马人传说，人是大地之神创造的。

南美洲印加人则流传着太阳神在安第斯山的的喀喀湖中的太阳岛上创造了一男一女，让二人结为夫妻，繁衍了印加民族。

南美洲的古秘鲁人传说，是太阳神拉科奇亚创造了地球人类，同时教给了人类许多知识。

阿拉伯人最初流传着是真主安拉用血块创造人。后来穆圣在《古兰经》第七十六章启示真主的话说：“我确已用混合的精液创造人……”

非洲的希卢克人的传说，是创世大神乔奥克用泥土创造了人类。

澳大利亚传说：人是创世者庞德·杰尔用树皮、泥土造出来的。

新西兰的毛利人传说，人是神用红土和血造出来的。

印尼婆罗洲的达雅克人传说，天神让大神萨拉潘代造人，萨拉潘代连造了几次，天神都不满意，最后用泥土造的人，天神才满意。

历史上的玛雅人，在自己的“圣经”《布布尔？乌赫》中讲的最为详细，上帝与众神先后造了四次人，才基本符合造物主的希望，上帝造出一批具有高智慧的生物——人类终于出现在大地上。

……

几乎世界所有民族的史前文化在解释人类起源时，没有一则是从猿猴自然进化而来，都说是“神”创造了人。这或许就是人类的共识。

世界各民族语言、文化、习俗、信仰、生活方式都不尽相同，但造人的传说却惊人的一致！可见有其潜在的真实性，它向后世传达了一个重要信息：最早的人是被制造出来的。

二、亚当夏娃说

中东地区的传说对人类的起源和发展有着特殊的意义。据中东地区犹太人的第二历史记录着，是上帝耶和华用泥土按照自己的形象创造出第一个男人亚当来，而后又趁亚当熟睡之际取出他的一根肋骨，又创造出第一个女人夏娃来。亚当和夏娃婚配后，地球上才有了人类。由于基督教继承了犹太人的传说，亚当和夏娃便成了基督教公认的始祖。这种思想几乎统治了人类一千多年。

在宗教的发扬光大下，多源头的神灵造人说演变成了单源头的亚当夏娃说。

亚当夏娃是否为人类的始祖？世界上仍有三分之一的人由于对上帝的虔诚而深信不疑。宗教的说法能否替代事实呢？什么事情先不要过早的急于肯定和否定，让我们从另一个角度试着求证一下吧。

据基督教的《圣经？旧约全书》（即犹太人的《圣经》）记载，上帝创造了亚当夏娃后的很长一段时间，发现人类道德逐渐败坏，遍地邪恶滋生。致使上帝后悔并生气，决定用洪水灭绝人类，但慈祥的上帝又不忍心让遵守道德的善良正直人同遭灭顶之灾，便挑选了亚当第三个儿子赛特的九世玄孙，义人挪亚一家人留为心地善良、为人正直的优秀人种，于是让他制作了一条大船，待洪水来临前让挪亚全家及各种动物成双成对地躲入方舟内。上帝便连续降下了四十昼夜的大暴雨，洪水淹没了世界。150天后洪水渐渐消退了下去，方舟被停搁在亚拉腊山，只有挪亚一家人保住了性命……

挪亚方舟的传说距今已有6000年历史了，不仅在《旧约全书》上有清楚地记载。被称为世界最古老的图书馆——古代亚述首都尼尼微的文库中，发掘出来的泥板文书上，也有相同的洪水淹世界的纪录。

有人将《圣经》中这段故事列入神话传说，但亚拉腊山却非神话传说而实有其山，它位于今日土耳其东端，靠近伊朗国境的地方。传说中的诺亚方舟就停在此。人们为了检验这个传说是否实有其事，许多人曾前往这座被称为“神圣的山”上去寻找方舟的遗存。

如果找到了方舟，不仅证实了洪水淹世界和诺亚方舟传说的真实性，而且也证实了亚当夏娃说的可能性。

十七世纪，荷兰人托依斯就写过一本《我找到挪亚方舟》的书，并附有方舟的插图。

1800年，美国人胡威斯和于逊，都说他们看到了方舟。

1876年，英国贵族詹姆斯？伯拉伊斯在该山4500米处捡到了船板木片，并发表了他找到方舟残迹的消息。

1892年，耶路撒冷代主教若里博士和当地土耳其牧人，也都声称他们见到了方舟。

1916年，俄国飞行员拉特米在飞越亚拉腊山时，他发现了一艘比房子还大的船，他虽然将这奇遇报告了沙皇尼古拉二世，但由于十月革命的爆发，组织探险考察队的计划而告吹。

二次世界大战后，一位土耳其飞行员在亚拉腊山上空拍下了一张“方舟”的照片，照片放大处理后，测出船身长150米，宽50米，和传说中的方舟尺寸很近似。

1955年，法国探险家詹姆·狄克·瑞克在亚拉腊山上发现被埋在冰下的船椽，因所埋部分过大，他只好锯下一段带下山来，经考古研究确认是5000年前人工制造的木制品。

1960年，土耳其陆军上校德威纳尔在亚拉腊山上空进行拍照测量时，发现照片上有条船，经测算这条船长135米，宽22。5米，也基本符合传说中方舟的尺寸。

1989年，两名美国人乘直升飞机飞越亚拉腊山上空时，在海拔4400米的地方，发现了挪亚方舟，并拍了照片。驾驶员查克？阿伦说：“我百分之百的确信，这就是方舟。”

更令人震惊的消息则发生在近年，美国学者戴维在亚拉腊山南侧的乌兹恩吉利村附近的穆萨山顶上发现了一艘名副其实的大船。这个村庄与《圣经》中所说的尼塞村位于同一地点。船身长164米，也基本符合挪亚方舟的尺寸。

无论是哪条船或照片一旦经科学家鉴定为挪亚方舟的活，那亚当夏娃说就可以初步成立了，但只有发现却无人鉴定，因为在十九世纪好不容易才找到猴变人的进化论和上帝造人说相对抗，今日又怎能承认亚当夏娃说（也正是上帝造人说）呢？

因为一旦承认了挪亚方舟就等于承认了亚当夏娃说，那猴变人的进化论岂不成了大变活人的魔术论了吗？对方舟是否存在的态度也就成了对人类起源抱什么态度的问题，所以船也好照片也好，即不做鉴定也不能承认！免得冲撞了“科学”。

三、猿猴变人说

世人几乎都知道“猿…人进化论”的说法是英国人达尔文先生提出来的，其实这项“发明专利”并不属于达尔文先生，早在达尔文发表《物种起源》之前，法国布丰的《自然史》和拉马克的《动物的哲学》里就已经提出了进化的思想，罗伯特？钱伯斯也早于达尔文在1844年《创造的自然史之遗迹》中就提出了“人类可能是由灵长目动物进化而来”的思想，帕特里克？马修在《海军用木和森林栽培》就提出了“自然选择”理论，达尔文在前人的思想基础上又参阅了华莱士的《论变种无限偏离原始型的倾向》手稿，于1859年改编成《物种起源和自然选择的多样性概论》并提出了“人是由猴子进化而来的”名句而一举成名。成名后还改不了抄袭他人成果的毛病，又于1871年再次抄袭赫胥黎《人类在自然界的位置》书中“人猿同祖论”的思想，一改“人是由猴子进化而来的”观点，也变成人类是由古猿进化而来的“新”观点，而发表了《人类起源与性的选择》。

无论是猴变人还是猿变人都不是达尔文自己深思熟虑的思想，所以存在许多不能自圆其说的地方，为了避免发生自己事先预见的“遭到严重的挑战”，达尔文看到了科学兴起的强大生命力，硬是要把这猿猴变人的新神话套上一件科学的外衣。于是猴变人的戏法不但成了“科学”，而且由学生们“进化”成“科学结论”。科学结论应该是放之四海而皆准的知识。但“猿…人进化论”的科学结论却禁不住推敲，如果说人是猿猴变的，那么猿也好猴也好又是什么变的呢？就是“发明”猴变人的达尔文自己也说不清楚。但青出于蓝而胜于蓝，达尔文系的学生们虽然同样也说不出具体动物名称来，却绞尽脑汁绘制出一幅从虫到人的进化家谱。请看：不知从何而来的单细胞生物（如阿米巴虫），进化成海绵生物（如毛壶虫），再进化成腔肠动物（如水螅虫），再进化到扁形动物（如涡虫），再进化到线形动物（如蛔虫），再进化到环节动物（如蚯蚓），再进化到软体动物（如蜗牛），再进化到节肢动物（如蜘蛛或蜈蚣），再进化到棘皮动物（如海参或海星），再进化到脊索动物的软骨鱼类→硬骨鱼类→两栖类→爬行类（一支进化成恐龙、一支进化成鸟类）→哺乳类（一支进化成大象、一支进化成猿猴），再由猿猴进化成我们人类。

试想从单细胞的阿米巴虫一直变到猿猴，猿猴又成了人类的祖先，那么哺乳类、爬行类、两栖类、鱼类、棘皮类、节肢类、软体类、环节类、线形类、扁形类、腔肠类、海绵类直到原生类岂不全都成了人类的老老祖先了？既然所有动物都是人类的直系或旁系的老祖宗，人类自然就成了所有动物的后代子孙了，难到这就是人类在自然界中的位置吗？

我们先不说诸如蛔虫、钩虫、蛲虫、丝虫这些线形动物，本身都是靠寄生在哺乳动物体内生存的，当扁形动物刚刚进化成这些线形动物的寄生虫时，不用说哺乳动物，就是鱼类、鸟类和爬行动物尚未出现时，它们又“自然选择”在谁的体内寄生呢？这些寄生虫无处寄生就等于失去了生存的条件，连生存都无法保障，还能指望它进化吗？如果它们得不到进化，后面的环节、软体、节肢、棘皮、鱼类、两栖、爬行、哺乳……又从何而来呢？

我们也不想强调属于爬行类的“贵州龙”，怎么会比最古老的两栖类还要提前8000万年就诞生了，在没有两栖类的早三迭纪，爬行类的“贵州龙”又是什么东西进化来的呢？能是棘皮类或鱼类跃过两栖类直接进化成爬行类吗？既然进化论是靠化石当证据的，同是以化石为证据、为什么可以推翻进化论的“贵州龙”化石得不到认可和应有的重视呢？同是古生物化石为什么有不算数的呢？

今天也不想质疑寄生虫是如何从寄生体内（如果有寄生体的话）跑出来变成蚯蚓的，蚯蚓又是怎样自然选择变成蜗牛、蜘蛛和蜈蚣的？又是什么原因非要陆地上的蜘蛛必须自然选择到海里去变海参？这种说变就变的戏法既然叫进化，总该有个逐步渐近的过程。达尔文先

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