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“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”
在你有生之年,绝不杀生,你从今以后能够坚守这条戒律吗?
而它代表的本质问题是,你愿意皈依佛门吗?
姜望的意识是清醒的,他一直清醒着。他也一直在思考,只是有些问题也切实存在着。
在解决内心的问题之前,他无法洞察外部的世界。
蒙昧之雾,蒙昧之雾。腾龙境的修者,本就是开始正视“蒙昧”的时候,本就是在蒙昧之中跋涉。
所谓“一屋不扫,何以扫天下。”
所谓“正本清源”,己身是本,心是源。
苦觉老僧的声音忽然出现,叩问内心——
“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”
姜望此时非常明白,只要他能持戒皈依,立刻就能从那无穷无尽的拷问中“走”出来。
是为脱离苦海,也是“放下屠刀,立地成佛”。
所谓“放下屠刀,立地成佛”,不是说你杀了人,放下刀,就能够成佛了。而是放下心中的恶念,放下所有能够伤害生灵的那把“屠刀”,心中无恶,慈悲众生,自便是佛。
那无穷无尽的拷问,时时刻刻冲击着他的内心。
一个不慎,就是道心崩碎的下场。
而只要持戒,只要“洗心革面”,就能立刻摆脱这种危险境地。
但姜望的声音,在心底响起——“我不能持!”
“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”
“我不能持!”
何须清规戒律?我自遵从本心。
这个声音一出现,外部世界,重玄胜和十四就可以很清楚的感觉到,姜望的前进的趋势,停驻了。
而在心中。
对于那些拷问,姜望直面其间,一一作答。
“对于方鹏举,我记得他,怀念他,但是不后悔杀了他。情义是真的,憎恨也是真。
对于胡少孟,我依约而行,心无挂碍。
……
对于猪骨面者、蛇骨面者、龙骨面者……我杀心坚决,无可摇动。若真有白骨时代,我仍要再杀一次!
……
对于阳国将士,上了战场,就意味着赌上一切,把性命交付其中。他们如是,我亦如是!
战场之上只有生死,哪有对错可言!”
眼中那个“卍”字符瞬间消解,那些逼近的面孔,激烈的质询,全都消失。
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