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第43部分（第2页）

崇祯来到文华殿坐下，李国普便要叩拜，崇祯传免了，李国普忙将黄袱呈上，崇祯开匣取出那个字卷，在御案上抚展开来，见上面只有数个拳头大的朱字：“天启七，崇祯十七，还有福王一。”满纸猩红，森然刺目，似是天书谶语，忽然想起荷香阁那个少年所言，暗忖道：皇兄在位七年而殁，难道我真的是十七年么？为什么会是十七年，怎么还有福王一年，难道皇叔常洵还要回来夺位么？他一时想不明白，面色极是沉郁，目光闪烁不定，问道：“李先生，此事几人知晓？”

“知道此事详情的只臣一人，那护军们未曾开视过。皇上，臣以为此等浪言意字蛊惑人心，乘机作乱，当急勅有司大索奸人，剪除后患。以免邪说横行，混淆视听。”

崇祯听了，不置可否，沉思道：“大索奸人？先生是要朕效法神宗爷？”

“皇上……”

“先生可还记得神宗朝的妖书案？”

李国普道：“臣惭愧！妖书案事在万历三十一年，当时臣马齿徒长，年已弱冠，却到万历四十一年才中得进士，三年后选授检讨，未及亲历，只是风闻一二，不知详情。”

崇祯道：“朕其时也未出生，后来听先帝光宗片言说起，不成体系，御极以后，看了皇史宬所藏的神宗实录，才知端的。”

崇祯离座进了暖阁，上炕坐了，招呼道：“春夜尚寒，先生随来暖阁细谈。”

李国普感激地跟进来，在绣墩上浅坐了，倾身正色细听。王承恩捧上茶来，悄声退到门外。崇祯吃口茶，不胜感叹，喟道：“前朝往事，尘封许久了。真有些白头宫女在，闲话说玄宗了。万历十六年，山西按察使吕坤将历朝列女事迹编为《闺范》一书，当时翰林院修撰焦竑奉命巡视山西，他向来自负，自谓大明第二博学人，放眼天下，仅服膺杨慎一人。见了此书，因与吕坤友善，慨然为序，雕版付梓，竟有人以为焦弘的序文将有他志，到东厂告发。总领东厂的司礼监秉笔太监陈矩命人购得一部，献与神宗爷裁决，神宗爷不及披阅，带入郑贵妃宫中。郑贵妃看了，如获至宝，暗里嘱托伯父郑承恩、兄长郑国泰重新增刊，首列汉明德马皇后，将郑贵妃刊入在最后，改名为《闺范图说》。郑贵妃亲自撰序，内有‘储位久悬，曾脱簪待罪，请立元子，今已出阁讲学，藉解众疑’等语，竟牵扯到立太子一事。孝端皇后只生一女，孝靖皇后生了皇考，依年齿当为皇长子。不料郑贵妃生了皇三子福王常洵，神宗爷宠爱郑贵妃，爱屋及乌，竟动了立他为嗣的念头，故迟迟不立父皇，朝臣多次力谏，都没有结果，如此一拖便是十几年。”

崇祯娓娓道来，所说的就是万历朝的妖书案，此事普天之下本没多少人知晓，再说终归关系着皇家体面，知道得多了未必是什么好事，李国普心念及此，身上登时渗出了大片的冷汗。话题牵涉神宗、光宗两朝，都是崇祯祖辈父辈的旧事，虽已时过境迁，但崇祯谈论起来也不能无所顾忌，只是说到动情之处，言辞难免闪烁，神色不胜叹惋。李国普听得心惊，暗自揣摩着皇上话中的臧否之意，以备答对。崇祯接道：“《闺范图说》传出宫禁，万历二十六年有人托名燕山朱东吉为此书写一跋文，标名《忧危竑议》，援引历代嫡庶废立之事，将郑贵妃的序文借机发挥，言她欲夺储位，吕坤等助之。大旨言《闺范图说》中，首载后汉明德马后，明明是借谀郑贵妃，结纳宫闱，逢迎掖廷，微言讽谏，包藏祸心。马后由贵人进位中宫，郑贵妃亦将援例以妃进后。贵妃重刊此书，实有夺嫡易储之谋。一时天下沸腾，朝野横议，良久才息。二十九年，神宗爷迫于朝臣压力，册立皇考为东宫太子，然仍不遣福王赴藩地。三十一年十一月，又出现《续忧危竑议》一书，肆意妄言，较之《忧危竑议》有过之而无不及。”

崇祯说到此处，见李国普听得神情骇然，怔怔地捧着茶盏，一滴未进，淡然笑道：“先生喜欢吃凉茶么？”

李国普低头一看，面色赧然道：“茶是愈凉愈香。初泡时水茶相激，气味蒸腾，是王者香。现在水冷气收，香气内敛，已是隐者香。各有其长，不分轩轾的。下田出苦力的农夫也常这般饮呢！”

“元治仍是不谙茶事，说着说着就露馅了。那喝凉茶岂会是暮春的季节？品茶与解渴也是不同的。品茶以器小为上，以客少为贵。客众则喧，喧则没有了雅趣。所谓一人得神，二人得趣，三人得味，七八人得名施茶。至于说农夫提壶而饮，有人称之为驴饮，只是解渴而已。”

李国普笑道：“臣哪里省得这些，喉咙干了，索茶便吃，顾不得什么甘香不甘香的名堂，只要能大口饮下解渴就行了。”

崇祯眼见他大口吃了，想起方才所说的驴饮，几乎笑倒，放了茶盏道：“那妖书文字不多，只是日子已久，记不住几句了。”便命王承恩往皇史宬取来神宗实录并妖书案的文书，拣出那卷《续忧危竑议》交与李国普。

李国普小心接了，见纸页已然发黄，字迹倒还清晰，仅寥寥数百字，平常的文书而已，几乎不敢相信二十多年前这小小的纸片竟能掀起一场轩然大波，急忙低头细看：

“或有问于郑福成曰：今天下太平，国本已固，无复可忧，无复可虞矣。而先生尝不豫，何也？

郑福成曰：是何言哉，是何言哉！今之事势……夫东宫……不得已立之，而从官不备，正所以寓他日改立之意也。

曰：改立其谁当之？

曰：福王矣。大率母爱者子贵，以郑贵妃之专擅，回天转日何难哉！

曰：何以知之？

曰：以朱相公知之。夫在朝在野，固不乏人，而必相朱者，盖朱名赓，赓者更也，所以寓他日更立之意也。