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一天,莫名先生正在山谷中采摘草药,忽然发现一只猛虎呼啸而过,转眼钻进一个山洞,约摸过了半个时辰的光景,猛虎从洞中迤逦而出,懒洋洋地朝深谷中溜达而去。莫名先生十分好奇,就冒险到洞中查看。出乎意料,并没有看到张牙舞爪的虎崽,而是看见一个婴儿,裹着破烂的衣衫,眨着天真烂漫的眼睛,一动不动地躺在干草上,嘴边尚留有奶水的痕迹。不远处有一具女尸,因山洞湿冷并未腐朽。
莫名先生一看就明白了,女尸乃是婴儿的生母,因为产后虚弱缺乏营养而死,婴儿是母虎哺养成活的。莫名先生心生恻隐,将婴儿抱起,从而发现了那封血书。看罢血书,知道这怀里的婴孩身世离奇,将来必定是不同寻常的人物,于是,莫名先生遂将婴儿抱走,由自己亲自教养。
〃:鬼谷儿〃:在莫名先生的精心抚养下,茁壮成长。
首先,莫名先生是一个医术高明的大夫,在他的悉心调理下,〃:鬼谷儿〃:因降生于寒湿的山洞而得的寒疾慢慢好转,其他发育指数也都达到或超过了母乳喂养的标准。其次,莫名先生还是一个诲人不倦的老师,〃:鬼谷儿〃:长大后聪颖灵慧,悟性颇高,莫名先生就将自己的学问倾囊而授。〃:鬼谷儿〃:往往能举一反三,触类旁通,深得莫名先生的喜爱。
鬼谷子到了总角之龄的时候,深得莫名先生的真传,已能上晓天文,下知地理,精熟兵法,深谙术数。其间,莫名先生多次带着鬼谷子出谷,考察世俗风情,增长见识和阅历。当地的老百姓亦都知道,鬼谷中有一对神仙师徒,俱仙风道骨,尤其是小徒弟,年龄虽不大,见识与老师父无异,将来必定青出于蓝而胜于蓝。
时间飞逝,转眼间鬼谷子已在谷中度过二十个春秋。
这一天,莫名先生把鬼谷子叫到身前,语重心长地说:〃:鬼谷儿,为师已将终生所学传授给你,希望你能够发扬光大,学有所用,学有所成。当今的世道,兵灾扰攘,七雄争霸,而老百姓却生灵涂炭,颠沛流离。你要记住,你的来历不凡,上天也必将降大任于你的肩上,你要好自为之,把渊博的学识和毕生的精力都献给解民倒悬的事业上。而解决之道在于谋求统一,你要找到赏识你的英主,献上统一天下的策略,一代不行就教育下一代,乃至再下一代,直到成功的那天。〃:
鬼谷子说:〃:弟子谨记。〃:
莫名先生听到鬼谷子做出保证,觉得自己收养他的任务已经圆满完成,于是不顾鬼谷的再三挽留,执意离开,并决意在有生之涯师徒不再相见。鬼谷先生送走莫名先生后,内心十分伤感,为老师这种无私之爱而感动至深。
鬼谷先生念念不忘老师临走时的嘱托,想要出谷宣扬自己的治平之策。谁知道天下事想来容易做来难,鬼谷先生带着满腔热血游说诸侯,却四处碰壁,没有人愿意重用他,他的满腹经纶亦不得施展。鬼谷先生的处境可谓如丧家之犬,七个欲称霸天下的强国,竟然没有一个君主能领会他的一片苦心,有的非但不理解,反而恶语相向,态度相当恶劣。
鬼谷先生一趟跑下来,累个半死不说,先前的梦想亦烟消云散。在壮士扼腕之余,鬼谷先生想到了先贤孔丘先生的一段故事。
孔丘先生创立儒家学说,也曾向各个诸侯国宣扬自己的治国思想,但同样四处碰壁,甚至到了陈、蔡两个地方,衣食都没有着落,孔丘先生面如菜色,有气无力地说:〃:道不行,乘桴浮于海。〃:意思就是没人听我的,没有人看好的我的治国之道,我就乘上筏子到海外去,意即归隐江湖。
鬼谷先生深受启发,又联想到自己游说这么多年,白白浪费了大好岁月,却一事无成,这不正是孔子曾经遭遇过的窘境吗?故而萌生归隐之心。于是,鬼谷先生决定重新回到〃:鬼谷〃:所在的云梦山中,去过一种隐居生活。
由此可见,归隐并不是道家人物的专利。儒家的创始人孔子也不得不承认,如果大道不行,归隐乃是解脱的最好办法。归隐是没有门派分别的,只在于个人的遭际是否到了非隐居不可的地步。此种观点,自然将那种天生隐士排除在外。而这个世界上所谓的天生隐士可以说是寥寥无几。
锦囊妙计
鬼谷先生的隐居生活,内容大致有以下两项:一为著书;二为授徒。
鬼谷先生隐居云梦山后,杜门谢客,一心著书立说。经过数载的潜心著作,又经历几次三番的增删修改,一部奇书《鬼谷子》终于得以问世。《鬼谷子》共三卷二十一篇,乃是鬼谷先生政治思想、军事谋略、心理战术、外交主张和处世哲学的集大成之作,体现了鬼谷先生所特有的〃:诡绐险滑〃:的学术风格。
《鬼谷子》一书一问世,上至王公贵族,下至黎民百姓,纷纷争抢阅读,一时间洛阳纸贵,鬼谷先生的大名也日益远播。不同阶层的人皆能从《鬼谷子》一书中找到适合自己的主张和策略。那些曾经拒绝过鬼谷先生的诸侯,也都来信来函,诉说〃:有眼不识金镶玉〃:的后悔之意。只是鬼谷先生经历的磨难太多,早把不名一文的虚名看透,甘于隐居的生活,对于入世的各种利益诱惑,亦处之淡然,提不起任何兴趣。
鬼谷先生认为自己没能完成老师临行前交待的任务,内心时常愧疚难当。当他自我反省的时候,认为自己入世虽不再可能,但可以培养胸怀大志、满腔热血的年轻人,继承他和老师的志向,发扬他的学术思想,最终辅佐明主,谋求天下的统一。因此,鬼谷先生决定广收门徒以实现自己的宏愿。
为此,鬼谷先生再次出谷,遍游天下,寻找适合继承自己衣钵的坯子。之所以称为坯子,是因为最后能不能成为鬼谷先生的弟子还有待考查,即使成为了鬼谷先生的弟子,能不能继承其衣钵也很难说,决定权在于鬼谷先生的品鉴。
最终鬼谷先生选了五百名弟子,分几期授教,其中不乏优秀者。尤以第一期中的孙膑和庞涓与第二期中的苏秦和张仪最为突出。鬼谷先生亦因这几位弟子而扬名后世。其中更因苏秦和张仪两位先生的历史贡献,鬼谷先生被尊为纵横家的鼻祖,不仅受到后世门徒的顶礼膜拜,而且深受其他思想流派的追崇和仰慕。
先说孙膑和庞涓这两位高徒。
孙膑先生是战国时期名声显赫的军事家。庞涓先生的实际技能不输于孙膑先生,但人格和品质却相去甚远。对此鬼谷先生早有察觉。待到两位爱徒学成之际,鬼谷先生决定对他们两个进行考查。但在考查的过程中,鬼谷先生就发现庞涓的心术不正,功利思想也特别明显,而且对其同门师兄孙膑先生抱有妒忌的心理。
鬼谷先生觉得如果让庞、孙两位弟子同时下山,而且同去一个国家寻找施展才华的舞台,庞涓必定容不下孙膑,诋毁、陷害之事也不可避免。为了提前防范诸如此类事情的发生,鬼谷先生让庞涓先下山,过一段时间后再让孙膑下山,并且随赠孙膑一个锦囊。
诸多巧合,乃验证命运之无常,也印证了鬼谷先生的先见之明。鬼谷先生费尽心力让庞、孙二徒前后下山,就是为了避免二人共事一国,发生令人痛心的悲剧,可不是冤家不聚头,二人恰巧都效力于魏王。
在魏国,庞涓先生的官阶要高于孙膑先生,而且鬼谷先生最担心的事情也不可避免地发生了。庞涓先生容不下孙膑先生,认为孙膑先生的存在会危及他在魏国的地位和声誉,因此用尽一切毒辣手段欲除之而后快。
悲剧就在恶毒的嫉妒思想中诞生。庞涓先生失去理智地陷害同门师兄,致使孙膑先生双腿的膝盖骨被挖去,成为终身无法行走的废人,而且被关在一个暗无天日的石屋里,绝望地等待死亡降临的那一刻。
然而死神并没有接纳孙膑先生,因为孙膑先生突然想起师父下山前赠给自己的那个锦囊。鬼谷先生曾经告诉他,一旦遇到万不得已的
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