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“生即有灭。生老病死乃是天经地义,既在俗世中,人皆不可避免。生命——本在一呼一吸之间。”
布施双手合十,淡然的望向了崔少愆,让后者几不可察的轻挑了下眉毛。
“想必大师定是知晓佛教三法印的。诸行无常与诸法无我,少愆浅薄的认知里姑且不论,但是涅槃寂静当真不算长生?!”
崔少愆将世界上现存的宗教,在她的脑海里全都过了一遍:
据她所知,基督教天国后得永生;伊斯兰教‘今生是短暂的,后世则是永恒的’;犹太教意在长命不死;道教飞升后亦是为了长生……
至于印度教和儒教,印度教的因果报应与轮回,她没有深究过,不好细说;而儒教中的儒学更是家喻户晓,亦是没必要细说。
所以一切的信仰,皆是为了‘长生’这一诉求并不算为过,但是布施的话语让她心中颇为不满。而对方的回答,更是不尽人意的让她直言回怼了过去。
“每个生命皆会经历生老病死的过程。无论是人或物,皆有寿命。大限至,则终结。且是非亡不可,谁都无法逃脱。今日生,来日死——便是‘它们’最好的果报。”
布施看着眉头就差打结的崔少愆,继续的解释道:
“佛家认为,每个生命死后,皆要陷入那三世轮回之中。前世的‘业’,今世来消;今生的福德,来世去享。直至每个生命都脱离轮回的苦海为止,生生不息……故,‘今日生,来日死’便是众生最好的果报。”
“来世去往西方极乐世界,便是涅槃的境界?!”
听着布施的解释,崔少愆总算搞明白了涅槃寂静的含义——成佛寂灭、安乐无为、解脱自在。
但是这些种种,在她理解看来,也算是“长生”的一种,如此说来,宗教之间的文化与存在,并不是很冲突。
心思蓦地犹如入定老僧的崔少愆,仿佛有了依仗一般,再次地追问道:
“大师,这世间,当真没有什么人或物,可以万世长存?”
崔少愆认真的盯着布施的眼眸,直勾勾的望了进去。生怕对方有一丝一毫的动摇与反悔。
“在贫僧有限的认知里,并没有。”
布施这次给予了崔少愆一个斩钉截铁的答案。彻底的安抚了她拿焦躁不安的心情。
没错,此刻的崔少愆,她急切的需要这个世界的人,最好是得道高僧们,由他们来佐证一件事实,一件最近她不断经历的荒谬事实!好让她知晓,并不是她或者这个世界出了问题,仅仅只是接触的人有问题而已!
颇为幼稚的求同存异,但是眼下的她,却迫切地需要它。
了却了一桩心事的崔少愆,在心中的巨石落地后,总算是有空闲的时间,去询问一些其他方面——她颇感兴趣的话题了。
“不知大师,可否会为了儿女情长而放弃家国大义?”
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