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到了隋朝,对掳掠成性的契丹也不客气,把它打得惨兮兮的。一连串的失败,使契丹人开始寻求联合,在唐朝初年,契丹的八部终于联合起来,组成了部落联盟,联盟的首领是由各部头领每三年推举产生。但这时契丹的实力还是不够强大,和强盛的大唐根本没有抗衡的可能,便在唐太宗贞观时,投靠唐朝成了附庸。
到了武则天时代,契丹联盟的首领觉得自己羽翼丰满了,便开始闹“独立”,和武周摩擦不断,一开始还打了几个胜仗,武则天这个铁腕女人,怎么会受这个气,她派出了大部队进剿。这次契丹知道锅是铁打的了,连部落联盟的首脑都被武周的军队打死,契丹人像赶鸭子一样被赶回了原来的居住地。
契丹人只好去依附在北方最为强大的突厥,然后再附唐叛唐,折腾得不亦乐乎,中间还穿插着和崛起于漠北的回鹘的眉来眼去。
后来大唐衰落了,回鹘汗国也灭亡了,再也没有一个强大的势力可以号召天下,群龙无首势必会导致天下大乱,契丹人趁乱四出抢掠,不断向外扩张,从邻近的奚族和北方的乌古、室韦等族以及汉人地区,掳掠居民充当奴隶。
耶律阿保机就是在这种形势下来到了人世,应验了“乱世出英雄”这句话。
唐咸通十三年(872),耶律阿保机出生于契丹迭剌部的一个贵族家庭。这时契丹内部的争权夺利也十分厉害,耶律阿保机的家族参与了部落联盟军事首领“夷离堇”的争夺,但最后被击败,他的祖父还把命也搭了进去。阿保机的老爸和他的叔叔大爷们见势不妙,统统跑到邻近部落躲了起来,阿保机的老祖母怕他被人“斩草除根”了,就不分昼夜地把小阿保机藏在帐篷里,生怕别人看见。
幼小的阿保机,就是在这样的环境下接受着争斗的洗礼,慢慢地成长起来。
这样的环境,造就了阿保机的精明果敢、深谋远虑和狡诈阴险、不择手段的性格。
风水轮流转,耶律家族逐渐在争斗中又占了上风,阿保机的伯父当上了“于越”(史称为“总知军国事”),于越的地位仅次于部落联盟首领可汗,握有联盟的军事和行政的实际权力。年轻的阿保机被任命为于越侍卫亲军的首领,走上了契丹部落联盟的政治舞台。
阿保机身材魁伟,胸怀大志,武艺高强,能开三百斤的强弓(和宋太祖有得一比)。他也遇到了一位好老师,就是他的伯父,这位“于越”大人,经常和阿保机探讨军国大事,使阿保机受益匪浅。然而好景不长,阿保机的伯父被觊觎“于越”的蒲古只等三族谋杀,阿保机手握侍卫精兵,展开了反击并击溃这三族,在901年被立为“夷离堇”,成为部落联盟的军事首领。
这一年,他刚三十岁(和宋太祖真的很相似)。
过了两年,阿保机也成了“总知军国事”的于越,并兼任“夷离堇”的军职,掌握了部落联盟的军政实权。
阿保机在当上了“夷离堇”以后,就率领契丹铁骑连年出征,不管是室韦和奚人的部落还是汉人,契丹铁骑得便就抢回来充当奴隶,阿保机在不断向周围游牧部落用兵的同时,开始向中原发展势力,他带领呼啸的契丹骑兵南下,攻掠唐朝的河东、代北九郡。接着又进攻唐卢龙节度使刘仁恭的领地,掳掠数州汉人居民,占领了一些汉人为主的地域。与此同时,他开始插手中原事务,与河东割据势力晋王李克用结盟。
通过劫掠,阿保机得到了包括大量汉人在内的奴隶、牲畜和粮食,使本部落的实力大增,超过了一直把持联盟首领职位的遥辇氏可汗痕德堇。
阿保机给契丹各部落带来了好处(就是带着大家到处去抢东西),大家就拥护他。907年,阿保机终于经过部落选举的仪式,成为契丹新的部落联盟首领。
弱肉强食是人类历史的生存法则,对处于变革时期的契丹尤为重要。这样的法则虽然听起来让人感觉不那么舒服,可实际上历史就是这样一步一步走过来的。
历史里,流淌最多的就是鲜血!
阿保机当上部落联盟的首领后,仍把军事的和行政的实权全部掌握在自己的手里,他吸取了伯父的教训,抽调各部精兵,组成了自己的侍卫军“腹心部”,委派自己的亲信心腹统领。
阿保机雄才大略,风吹草低见牛羊的草原并不是他所追求的全部,他要走向南面那丰腴的大平原,他要打破契丹由部落贵族选举联盟首领的制度,成为世代相传的至高统治者——皇帝。
为了实现这个目标,阿保机自担任联盟可汗之日起,就依靠身边的契丹人才和汉族谋士,积极进行建国称帝的准备。对外继续率领契丹兵马征服黑车子室韦、吐谷浑、乌丸、奚、乌古和阻卜等部,积极向辽东和代北、河东、平州、幽州等地用兵。对内设立了“惕隐”这个调整家族内部关系的官职,调整内部关系,培植个人势力集团。同时,他还通过大肆修建碑铭来宣传自己的“功德”,树立个人的权威。
在经济上,阿保机在炭山之北设置了用于贸易的羊城,还在草原地区建立城镇、寺庙以安置被俘汉人和僧尼,来收拢人心。
等基础稳固以后,阿保机便不管什么“民主选举”了,自己赖在部落联盟首领的位置上九年不动。这引起了自己部落其他贵族的不满,因为理论上耶律氏的成年男子都有“被选举权”,都有当选部落联盟首脑的机会。
911年,阿保机本家族的兄弟剌葛、迭剌、寅底石、安端等首先策划谋反。阿保机事先知道了这个消息,但没有动用暴力手段来压服,而是和兄弟们登山杀牲对天盟誓,然后赦免了他们。
但兄弟们并没有领情,第二年再次反叛,并派兵阻截领兵出外征伐的阿保机,想强迫他参加可汗的改选大会。阿保机没有硬拼,而是领兵南下,按照传统习惯赶在他们的前面举行了烧柴告天的仪式,即“燔柴礼”,合法地连任可汗。他的众兄弟没有了反叛的根据,只好在第二天派人来向阿保机请罪,阿保机也就不再追究,只下令让他们悔过自新。
可是不到半年,他的兄弟们再次反叛,这次发生了较大的武装冲突。他们先商议好拥立弟弟剌葛为新可汗,然后派另两个弟弟迭剌和安端假装去朝见阿保机,想伺机劫持阿保机去参加他们已经准备好的可汗改选大会。除了本部落外,乙室部落的贵族也参加进来。阿保机发觉了他们的阴谋,打败了迭剌和安端,并收编了他们的武装,然后亲自率领部队追剿剌葛。到五月,阿保机领兵进击,终于擒获剌葛。参与叛乱的三百余人被判死刑,剌葛和迭剌处以杖刑,寅底石、安端等从者释罪不问。
经过三次平叛,阿保机基本消灭了本家族的反对势力,他又设了一次“鸿门宴”,将其他七个部落的反对势力一网打尽,于916年,在龙化州登基即位,国号契丹,后来改称为辽,建元神册,定都上京,阿保机即辽太祖(要说阿保机建立的这个国家,国号也够乱的:916年建国时国号契丹,947年改为辽,983年改为大契丹,1066年又改称大辽)。
契丹建国以后,创制了契丹大小字,结束了契丹民族无文字的历史;又制定了法律,确定了法制基础;设立汉儿司,管理汉族百姓,后来更是实行“蕃汉分治”的政治制度,“以国制治契丹,以汉制待汉人”。这一系列措施,使辽国粗具规模,逐渐走向强盛。
辽太祖阿保机建立国家后,继续四处扩张,除了向南对汉族区域攻击外,契丹铁骑征服的足迹北至鄂尔浑河畔,西至新疆,东到黑龙江,完成了中国北方地区的统一,并成为中原王朝很长时期的劲敌。
天显元年(926)七月,辽太祖病死,次子耶律德光继位,即辽太宗。
辽太宗继续贯彻阿保机向南发展的策略,不断地南下,期望将疆域扩展至黄河以北,但没有什么收获。机会终于在辽天显十一年、后唐清泰三年(936)那个夏天来了,后唐北京(太原)留守、河东节度使石敬瑭想尝尝当皇帝的滋味,可又感到实力不济,就向强大的契丹求援。
当然,在实力不平等的情况下,说求援是不准确的,准确地说应该是“乞援”,像历史上有名的“秦廷之哭”即为乞援。本来哭哭啼啼地就让人心里不爽,石敬瑭更下作,认比自己小十岁的辽太宗为父,还将幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚十六州割与契丹,另加岁贡帛三十万匹。
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