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第233部分（第1页）

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“谢过祖佛！”瑞萱收起荡天琴高兴的说道，对瑞萱来说，或许很少有什么事比自己心爱的荡天琴脱胎换骨来的高兴了，所以她自然是喜行言表了。

“妙音尊者，既然荡天琴已经现身，那我就传你上乘佛法‘化魔佛音’好应你妙音之名。”祖佛平和的说道，好像这一切冥冥中有人早就已经安排好了一般。

还没等瑞萱说话，一道耀眼的金光已是从祖佛的眉心射出，直直的从瑞萱的眉心而入，转眼间便消失不见。

“妙音尊者，‘化魔佛音’已经传授给你，你好好领悟去吧。”祖佛说完，手指轻扬，笼罩在他和瑞萱之外的金色光罩已是消失不见，而同时瑞萱的莲座也飞回了瑞云的旁边。

这时，一阵悠远的钟声又从远处传来，在这灵山诸峰之间回荡。

“诸佛之会要开始了，广法尊者，请你带领妙音尊者和两位大仙到观佛台静修。”略一停顿，祖佛接着说道：“你们此次来佛界的目的在诸佛之会结束后自会有人给你答复了断，请各位放心就是了。”

祖佛说完，再无声响。瑞云听了祖佛最后的交代心中也是有了底，也不好再说什么了。

转眼间，瑞云等三人跟随佛界二十七位菩萨尊者之一的广法尊者飞快的从灵山之中消失。而同时，佛界中每十万年一次的诸佛之会也就正式开始了。

那观佛台在灵山之西约五百余里的地方，当年祖佛便是在这里点化的九大佛陀，也是佛界不多的圣地之一，很少有人可以随意出入。今日能让三人先到此静修，自然是莫大的礼遇了。

由于广法尊者急着赶回去参加诸佛之会，所以他虽然对瑞云三人的来历非常的感兴趣，虽然这么多年来，没有人受过祖佛如此礼遇，但是他也没有怎么细问，也就是大致讲了一下观佛台的来历及在佛界的尊贵地位而已。

很快，一行四人便来到了佛界圣地观佛台。

观佛台其实并不大，也就相当于一块方圆不足百丈的巨石而已。远远看去，观佛台四周金光闪闪，就好像一块孤石悬浮在一片无边无际的金色海洋中一般。

刚到观佛台，便看到九位罗汉不知从何而来，一下子就出现在了四人的眼前。

看来这里和灵山一样，也有罗汉守护，只是数量少了一半而已，如果没有广法尊者带路，弄不好要想进入观佛台，又是需要一场大战。

“见过广法尊者。”那九位守护罗汉一看到广法尊者，急忙见礼。

“这位是祖佛刚刚在灵山敕封的妙音驱魔智慧尊者，这两位是来自仙界的两位仙友，奉祖佛法旨，请他们三人在佛界圣地观佛台静修，请九位罗汉放行。”广法尊者向着九位罗汉说道。

听广法尊者如此一说，九位罗汉那里还敢怠慢，自然又是向瑞云三人尤其是那位妙音驱魔智慧尊者见礼了。

广法尊者交待几句，已是急急的赶回灵山参加诸佛之会去了，而守卫观佛台的九位罗汉本该向三位介绍一下观佛台的情况，但那观佛台一来确实太小，二来也就是平平的一块巨石而已，站在空中台上一切一览无遗，自然也就没有什么要介绍的了。

转眼间，九位罗汉又已消失的无影无踪，就像他们出现的时候一样的神秘莫测。

三人互看一眼，没有说话，一起飘落到了那观佛台之上。

仙神之路　。　第一卷：修真之初　第一九四章：菩提仙？

到了观佛台上，一行三人观看着四周的金色海洋，享受着铺天盖地而来的佛光，在生机勃勃的宁静之中极目四望，真的是心情舒畅，浑身轻松。

既然祖佛让他们到这里来静修，等诸佛之会结束之后再说他们此行来到佛界的目的，那么三人就算急也没有什么用。刚好三人也都想找个机会静修一段时间，有了这么一个机会，自然是心情愉悦，再说这个观佛台确实也是一个静修的好地方。

灵芝想要静修的原因还是想继续花点时间参详帝龙八式，虽说在水精之宫当中灵芝已经全部悟出了帝龙八式，但是经过在佛界的几次使用，她又已经有了一些新的感悟，她自然想找个时间再好好参详一番，而目前这个机会对她来说自然是甘之若饴。

而瑞萱刚刚得到了祖佛传授的化魔佛音，自然也想赶紧心悟一番，早点掌握化魔佛音。免得自己如今空有一身修为，却是没有任何像样的技法。怎么说灵芝也已经悟到了帝龙八式，而且还有神奇的如梦一般的忘情三式，瑞云虽然和自己一样基本用的还是问天道的招数，但怎么说也会一招“天地之初”。

瑞云其实心里最想的还是早点找到灵山大鹏，快点让灵山大鹏带他们去魔界。但如今祖佛由此一说她也没有办法，再说他心里也明白以他现在掌握的仙技如果真的到了魔界，真的不知道能撑多久。现在既然有这个机会，他也就不再多想，留在他脑海之中的菩提仙箓他一直还没有时间看呢。

观佛台本就不大，三人在台上徘徊一圈之后，便各自找地方静修去了。

瑞云利用自己的神识，很快就在自己的脑海之中找到了那本灵光闪闪的菩提仙箓。翻开看时，前言部分却主要在讲修炼仙技的重要所在。

修仙之道，在于吸收天地之间的仙灵之气从而掌握大量的能量，能量越多，修为便也越高。但是修行的目的并不是不停的聚集能量，还要能利用精妙的方法技巧来使用这些能量，而这些方法技巧便是仙技。所以吸收天地之间的仙灵之气固然重要，但掌握一些仙技来将自身的能量为己所用也不可忽视。否则即使空有一身的能量却不知导引之道，也不能达到仙家修为的大成，即所谓逍遥四海，神游万仞，上天入地，寿与天同。

所以仙家修炼注重形神兼备，说得通俗一点，所谓神便是增加修为，聚集能量，作为自己的基本，而说的形便是领悟仙技仙法，来最好的利用自身的能量去做自己想要做的事情。

菩提仙箓的前言之中便用了不少的篇幅在阐述这个道理。瑞云一看马上就茅塞顿开，他如今的状况便是修为奇高，却没有掌握几种高深的仙技，空有一身的修为，却不知如何使用，过来过去还是那几招御雷神咒。但御雷神咒毕竟层次太低，根本没有办法驾驭瑞云仙君级的修为，所以不能发挥他十之一二的实力。

在后面，前言之中也交代了这本菩提仙箓之中主要收录了菩提仙君的一身仙技绝学，有些乃天君搜寻天地之间的玄机奥秘而学，但大多却是仙君根据自身的体悟所创。

瑞云粗略一翻，真是大喜过望，里面的仙技仙法应有尽有，总也有数十种之多，怪不得菩提仙君将这本菩提仙箓看的比他的性命还要重要。

最后一篇所写的就主要是仙君对于修仙的一些自己的看法和感悟，这个对于瑞云来讲，倒没有那么急迫了。

粗略看过一遍之后，瑞云便开始从头仔细看起。

这菩提仙箓的第一篇，名曰幻形篇。瑞云仔细一看，原来这种仙技可以在短时间之内将仙灵之体转换为能量之体。而转换为能量之体以后，便可以按照自己的随心所欲变化成各种各样的形状。里面所举的包罗万象，地上走的，天上飞的，水中游的，山石草木，高楼厅阁应有尽有，总共有七十二类之多。

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