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好不容易穿过这数里长的蛇虫谷,先锋战队都是人人一身大汗。
要不是都有皮甲防护,现在估计剩不下几个人了。即便有防护,也有不少人被虻蚊叮咬,奇痒难当。
直到走出这个讨厌的蛇虫谷,众人才有余暇取出背囊中准备好的药膏涂抹,再按照规定嚼食黄花蒿,据说可以防治疟疾。
不少人的盔甲上,都爬满了山蚂蝗,挂着蜘蛛。众人相互清理,才处理干净。
但也不是没有收获。
蛇虫谷中的路不但宽了很多,路两边的毒蛇都遭了大殃,那群嚣张的黑虻虫,也被消灭大半。
后边的主力部队,会好走很多。
先锋队继续前进,一路上不止一次遇到打猎的生番,众人都是当即射杀,就地掩埋,不留一个活口。
黄昏的时候,终于来到计划中的宿营地。
不久,虎古和杨序率领的主力,以及朱颌的后续部队,也都来到宿营地。
李洛之所以将他们都派出来,就是为了锻炼他们山地行军作战的能力。
此时,已经深入大山六十多里,行程走了一半。
八百人将在宿营地休息到半夜,等到天蒙蒙亮就出发。
只用携带的食物和水,晚上在帐篷里也不脱甲,尽量选择向阳通风之处。
但是,仍然无法避免的是,还是有人开始头晕目眩,恶心欲呕。
来到这么深的南方大山,想要完全规避瘴气,是不可能的事。
所谓瘴气,其实是深山老林由于潮湿闷热,动物尸体和落叶腐烂,生出的大量有害气体和悬浮微生物。乃是天然的生化武器。
古籍中很多人来到南方山区就水土不服,可很少记载去北方平原会水土不服的,也是这个原因。
四个将领和曾渡多少有点忧虑。经过清点,已经有十几人头晕呕吐了。还有一些被虻蚊叮咬的人,也开始不适。
这才进山一天啊。
朱颌叹道:“今日始知武侯南征之难。”
杨序道:“咱比诸葛亮有运气。毕竟生番比不得南蛮强大。这岛上的山,也终究比不得南国十万大山。”
完颜虎古道:“俺女真祖地,也尽多深山老林。可除了冷,哪有这些瘴气蛇虫!忒是可恶!”
“这时节还算好的,尤其是春夏之交,山深处更是瘴气横行,就连生番也会畏惧,认为是神灵做法。”曾渡解释,“最好的时候是冬天。”
张敛哼了一声,“等到了冬天,再大张旗鼓进剿,一寨一寨的杀过去,将这些猎头吃人的生番斩尽杀绝。”
…………
就在斩首战队翻山越岭之际,陀朵山上已经热闹非凡。
中午的时候,几乎所有参与会盟的人都赶到了。平时空寂的陀朵山,今日一下子涌入了一千多人。
他们,都是各家部族的顶梁柱,有族长,家老,头目。都是本部族有头有脸的人物。
虽然是结盟对付山外越来越强大的汉人,但他们并没有结盟这个词,他们只有“会祭”。
在所谓“高山神降临之地”的陀朵山,第一次共同祭祀高山神。
这样的方式,其实是部落走向民族的重要一步。只要经过几次共同的“会祭”,原本互不统属,相互攻伐的各部族,完全有可能形成一个新的民族。
借着“会祭”将所有族长召集起来,目的只有一个,杀光冒犯神灵的海外汉人。
其实陀朵山之所以成为“神山”,并不是它高大。而是它上面不但没有山峰,还凹下去,像一只巨大的碗,看着奇特而已。
正因为陀朵山是“神山”,所以任何部族都没有资格在上面修建山寨。不但如此,陀朵山周围数里之内,都不许有人居住,免得打扰高山神大人。
此时,陀朵山顶的“大碗”内,一千多人已经齐集,围绕着一座高大的雕像。
这雕像是一个猪面为脸、蛇为头发,身上五颜六色的怪物。雕像前面有个巨大的祭台,几个活人被刚刚杀掉祭祀,人头摆成品字形。
一群浑身黧黑的精壮男子,正在祭台前狂野无比的跳舞,口中不断“霍呜霍呜”的吱哇乱叫,还有整整九个来自各族的大祭司,敲打着人皮鼓,挥舞着人类骨骼做的法器,神神叨叨的念念有词。
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