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第31部分（第2页）
，离开坐位向诸葛亮拱手谢道：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”
（《三国演义》第三十八回）
这“顿开茅塞”作为一个成语，其语源正出于孟子这里，没有“茅塞”，谈何
“顿开”呢？ 诸葛亮开刘备之茅塞，孟子开高子之茅塞，假如你我的心被 茅草塞住
，又请谁来“顿开”呢？
恐怕只有靠自己了罢。
好在，“这地上原本没有路，走的人多了，也就成了路。”（鲁迅）
心路也是一样。 多走走，介然用之，“茅塞”虽然不一定会“顿开”，但总会
有开启的时候吧。何况，“介然用之而成路”，不被“茅塞”的可 能性也不是没有
啊。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”（《论语·学而》）
“学而时习之”是不是心路的“介然用之”呢？
如果是，那孔圣人是不是能够使你的“茅塞”顿开了呢？
下一篇（再作冯妇）
尽心下
再作冯妇
【原文】
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠①，殆不可复。”
孟子曰：“是为冯妇②也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。 则之野，有众
逐虎。虎负嵎③，莫之敢撄（4）。望见冯妇，趋而迎之。 冯妇攘臂下车。众皆悦之
，其为士者笑之。”
【注释】
①复为发棠：重新劝齐王打开棠地的粮仓赈济灾民。发，汗。棠，地名， 在今
山东即墨南。过去齐国灾荒时，孟子曾劝过齐上开棠地粮仓赈济灾民，所 以有此说
。②冯妇：人名，姓冯．名妇。③嵎（yu）：山势弯曲险阻 处。④撄（ying）：迫
近。
【译文】
齐国遭饥荒，陈臻对孟子说：“国内的人们都以为老师会再次劝齐王打开棠地
的粮仓来赈济灾民，大概不可以再这样做了吧。”
孟子说：“再这样做就成了冯妇了。晋国有个人叫冯妇的，善于打虎，后来成
了善士，不再打虎了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一只老虎。那老虎背
靠着山势险阻的地方，没有人敢去迫近它。大家远远望见冯妇来了，连忙跑过去迎接
他。冯妇挽袖伸臂地走下车来，众人都很高兴，可士人们却讥笑他。”
【读解】
士人们讥笑他什么？
讥笑他重操旧业，又于起了打虎的勾当，而把自己做善士的追求放弃了。所以
，“再作冯妇”作为一个成语，是指人应该明己见机守义，不应因环境而轻易放弃自
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